Amos a proclamé le jugement de Dieu sur son peuple pour ne pas avoir vécu selon les normes de justice et de droiture de Dieu. Amos a plaidé auprès de Dieu pour qu’il relâche son jugement et, à leur place, Dieu place un fil à plomb. Un fil à plomb est un poids suspendu à une corde utilisée comme ligne de référence verticale pour s’assurer qu’une structure est centrée. Comme ils trouvent toujours l’axe vertical pointant vers le centre de gravité, ils garantissent que tout est juste, justifié et centré.
Je voulais approfondir la question et j’ai repéré un sermon en ligne, « What’s your plumb line ? » écrit par le révérend Joseph J. Clifford, dans lequel il écrit : « Par quoi mesurons-nous nos vies et notre communauté ? Qu’est-ce qui nous dit que les choses sont alignées, que la vie est là où elle doit être ? »
Il demande également : « Comment notre fil à plomb se compare-t-il à celui de Dieu ? »
Le fil à plomb de Dieu « a beaucoup à voir avec les pauvres. Il a beaucoup à voir avec la droiture qui consiste à vivre dans une relation juste avec Dieu et son prochain. Il a beaucoup à voir avec la justice. »
Son sermon de 2013 cite qu' »en novembre 2012, le Bureau du recensement des États-Unis a indiqué que 16% des Américains vivent dans la pauvreté. Un enfant américain sur cinq vit dans la pauvreté […]. Alors que les fils à plomb des économistes se sont redressés, nous avons assisté à une augmentation sans précédent des enfants vivant dans la pauvreté. »
« L’inégalité des revenus est pire aujourd’hui en Amérique qu’en 1774, lorsque l’esclavage était encore légal. » Le tableau n’est que partiellement complet puisqu’il poursuit : « Entrelacée avec la pauvreté, la disparité de la race dans la vie américaine. Plus de 60% de nos populations carcérales sont des minorités. »
Il poursuit : « En mettant le fil à plomb jusqu’à notre système judiciaire, les statistiques montrent que le système est biaisé contre les personnes de couleur. Il ne s’agit pas seulement d’un problème de race, mais aussi de pauvreté. »
Il pose des questions pertinentes.
« Le déséquilibre de notre système judiciaire sera-t-il mis en lumière ? » « Comment devons-nous répondre ? »
Son sermon comprend une citation du Dr Bernice King : « Selon les mots de mon père, nous devons nous conduire sur le plan supérieur de la dignité et de la discipline. »
Mon ami et moi avons parlé des sans-abri de Costa Mesa et de leur nombre croissant. Nous avons parlé des nouveaux développements et des tours d’habitation de luxe proposées dans le plan général.
Nous avons également discuté du manque de logements abordables pour tant de personnes. Nous avons également conversé sur le district de vote proposé et nous nous sommes demandé si les Latinos seraient vraiment représentés de manière égale lorsque tout cela se concrétisera. Nous avons parlé d’injustice.
Alors que nous faisions nos adieux, mon amie a partagé ses réflexions sur l’histoire d’Amos et du fil à plomb et sur le fait qu’elle aurait pu être écrite sur notre ville aujourd’hui. Je reste à me demander si elle avait raison.
LAURENE KEANE vit à Costa Mesa.