Disuasión
Las ideologías orientadas hacia el futuro están diseñadas para proporcionar un castigo, pero también para reducir el nivel de reincidencia (reincidencia) a través de algún tipo de cambio, mientras que el enfoque orientado hacia el pasado es únicamente para el castigo de las acciones pasadas del delincuente. Este cambio en la forma de ver el castigo es un gran cambio que tiene ondas en la cultura, la política de la época e incluso la religión. Avanzando muchas épocas desde Hammurabi, la disuasión es la siguiente ideología punitiva importante. Arraigada en los conceptos de la criminología clásica, la disuasión está diseñada para castigar los comportamientos actuales, pero también para evitar los futuros mediante sanciones o amenazas de sanciones. Además, puede centrarse en un grupo o en un individuo. Así, el concepto básico de disuasión es «la reducción de la delincuencia (y de la delincuencia futura) a través de la sanción o la amenaza de sanción»
Cuando se observa el castigo a través de este diseño disuasorio, se puede dividir en dos categorías distintas: general y específica. La disuasión específica está orientada a intentar dar una lección al delincuente individual. Se pretende mejorar a ese individuo para que no reincida. Al castigar al delincuente (o amenazar con una sanción), se supone que no volverá a cometer un delito. Es este punto el que hace que la disuasión sea una teoría del castigo orientada al futuro. La disuasión general sigue el mismo camino que la disuasión específica. Sin embargo, la disuasión general se diferencia en que cuando una persona delinque, el castigo recibido va a ser el mismo para todos. De este modo, el grupo que castiga intenta transmitir el mensaje de los acontecimientos futuros a las masas. Si alguien comete este acto, será castigado; esto es parte del diseño central de la disuasión.
Algunos otros principios de la disuasión a discutir en breve son: marginal, absoluto y de desplazamiento. La disuasión marginal funciona sobre el principio de que la acción en sí misma sólo se reduce en cantidad por el delincuente, no se elimina. Un ejemplo de esto sería que una persona ve a un agente de policía sentado en el arcén de la autopista. Si está conduciendo a 70 mph, puede reducir la velocidad a 58 mph. Técnicamente, puede seguir infringiendo la ley, pero su nivel de comportamiento delictivo se ha reducido. La disuasión absoluta es un concepto surrealista que a menudo se cree que fue creado por Robert Peel, en su idea de crear una fuerza policial para eliminar todo el crimen. En los estándares actuales, sabemos que esto es falso. Hay poca o ninguna evidencia que apoye que todo el crimen puede ser disuadido dentro de un área específica, o incluso en general. El desplazamiento sostiene que la delincuencia no se disuade, sino que se desplaza en tres niveles. Puede desplazarse por el tiempo, el lugar o el tipo de delito cometido. En lugar de que alguien robe coches el fin de semana, puede vender drogas durante el día. Aunque la tasa de robos de coches durante el fin de semana disminuirá, el comercio diario de drogas aumentará.
Para que todos estos principios de disuasión funcionen, las personas implicadas (es decir, la sociedad en su conjunto) deben tener una idea conceptual (percibida) del nivel de castigo que recibirán. Para que esta teoría sea eficaz, hay que inculcar tres cosas clave a cada individuo de la sociedad. Deben tener libre albedrío, cierto grado de racionalidad y felicidad. El libre albedrío se refiere a la capacidad de cada persona de tomar decisiones sobre sus acciones futuras, como elegir cuándo delinquir y cuándo no. También deben tener una capacidad racionalista (capacidad de ser racional) para ver cuáles serán los resultados de sus elecciones. El tercer elemento, el hedonismo (o un cálculo hedonista), es esencial. Debemos desear más cosas placenteras que perjudiciales. Es más probable que la delincuencia sea disuadida si estos tres elementos están presentes en la sociedad. Esta es tanto una fortaleza como una debilidad de la teoría de la disuasión.
La teoría de la disuasión trabaja sobre estos tres elementos clave: certeza, celeridad y severidad, en pasos incrementales. En primer lugar, al dar certeza, o al menos hacer creer al público que sus ofensas no van a quedar impunes, entonces habrá un factor de disuasión. Como relata Beccaria, éste es el más importante de estos tres elementos dentro de la teoría de la disuasión. La celeridad, o rapidez del castigo, es un factor secundario de racionalización para el delincuente. Si saben lo rápido que será el castigo, no delinquirán. Estos conceptos fueron las piedras angulares de las obras de Cesare Beccaria (1738-1794), un filósofo italiano de la segunda mitad del siglo XVIII. Las obras de Beccaria fueron profundas, y muchos de sus conceptos ayudaron a dar forma a la Carta de Derechos de Estados Unidos. También se le considera el padre de la Escuela Clásica de Criminología y una figura destacada de la penología. Según Beccaria, «Para que el castigo alcance su fin, el mal que inflige sólo tiene que superar la ventaja derivada del delito… Todo lo que vaya más allá es superfluo y por ello tiránico.»
Al decir esto, Beccaria se refiere a la severidad o cantidad del castigo. No es la cantidad de castigo el principal motivador de la disuasión, sino la certeza. Para que la disuasión funcione, la ideología del castigo es lo que debe impulsar este objetivo de las correcciones.
Hoy en día, tenemos una mejor comprensión de la eficacia de la disuasión. Parece que funciona para los delitos de menor nivel, y para los individuos que son generalmente prosociales. Sin embargo, el efecto general de la disuasión es limitado. Para más detalles sobre lo que hay que saber sobre la disuasión, véase: https://www.ncjrs.gov/pdffiles1/nij/247350.pdf
- Beccaria, 1764/1963, 43. ↵