Como mencioné en mi último post, dos cosas que ahora podemos estar seguros de que internet entregará en Semana Santa son refritos de la tediosa tesis de «Jesús nunca existió» y memes diciéndonos que «¡La Semana Santa es en realidad pagana!». El de arriba se ha convertido en uno de los más populares en los últimos años, hasta el punto de que su afirmación «Ishtar = Pascua» ha adquirido el estatus de factoide en Internet. Más recientemente, los Nuevos Ateos en línea parecen haber descubierto finalmente que las afirmaciones de «Ishtar» son basura de la Nueva Era, por lo que ahora prefieren otras como éstas:
Por supuesto, en el típico estilo online del Nuevo Ateo, tanto el grupo «No More Make Believe» como el de «Ateísmo Filosófico» en Facebook pontifican sobre la razón de la evidencia, la erudición y la comprobación de los hechos, pero luego publican alegremente cualquier basura vieja si tiene un sesgo convenientemente anticristiano. Así que apliquemos algo de razón, miremos algo de erudición y hagamos alguna comprobación de hechos y veamos cómo estos pequeños memes simplistas resisten el tipo de escrutinio crítico que los supuestos «racionalistas» deberían aplicar consistentemente.
Ishtar y Pascua
En 2013 alguien publicó el meme «Ishtar = Pascua» en la página de Facebook de la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia. Más o menos al mismo tiempo alguien señaló esto en el sitio de la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia, publicó un enlace a un artículo de Scientific American que hizo un intento bastante pobre de desacreditar el meme, y luego realmente hicieron un punto inteligente:
«Ha habido muchos de estos tipos de ideas que se propagan a través de documentales & libros en estos días. Muchos de ellos buscan conectar las tradiciones cristianas con las paganas. Debo decir que puedo entender las razones detrás de las afirmaciones: Sin embargo, todavía tiene que haber pruebas históricas que respalden tales afirmaciones.»
¿Controlar los hechos con pruebas? Qué gran idea. Desgraciadamente, las 25 respuestas que recibió el post apenas mostraron un análisis escéptico, y mucho menos una referencia real a las fuentes o a las pruebas. La mayoría de los comentarios se limitaron a decir que la idea era «muy plausible» o a hacer comentarios generales sobre cómo «los cristianos adoptaron muchas prácticas y creencias paganas». También hubo algunas contribuciones aún más descabelladas, como la del tipo que redobla la apuesta y dice que la Pascua no deriva de Ishtar… ¡sino de la diosa Isis! Hubo un comentario solitario de alguien que se molestó en hacer «una simple búsqueda en Google» y consiguió averiguar que la Pascua e «Ishtar» no tienen nada que ver entre sí, pero fue completamente ignorado. Así es como los seguidores de la llamada «Fundación para la Razón y la Ciencia» comprueban los hechos. Veamos las afirmaciones del meme una por una: «Ishtar se pronuncia ‘Easter'» No, no lo es. En inglés moderno, se pronuncia como parece, con «Ish-» como primera sílaba. El nombre original en acadio es
que probablemente se pronunciaba «ISH-tar» o quizás «EESH-tar», pero no «EAST-er». Cualquier similitud entre el aspecto de la forma inglesa moderna «Ishtar» y el sonido de la palabra inglesa moderna «Easter» es puramente co-incidental.
«La Pascua es originalmente la celebración de Ishtar, la diosa asiria y babilónica de la fertilidad y el sexo».
Contrariamente a la opinión popular, la idea de que las antiguas deidades eran de alguna manera los dioses o diosas «de» cosas simples y particulares es demasiado simplista. Ishtar era la contraparte acadia de la diosa sumeria Inanna y llegó a identificarse con la diosa semítica Astarté. Inanna tenía algunas asociaciones con la fertilidad -estaba asociada con la palmera datilera y con la lana, la carne y el grano-, pero era principalmente una diosa de la realeza, la sexualidad de la guerra y el planeta Venus. Hay algunas pruebas de que el culto posterior a Ishtar implicaba la prostitución sagrada, aunque esto se discute, ya que proviene de un relato muy tardío de Heródoto.
«Sus símbolos (como el huevo y el conejo) eran y siguen siendo símbolos de fertilidad y sexo (¿o es que realmente pensabas que los huevos y los conejos tenían algo que ver con la resurrección?».
Ishtar estaba asociada con varios símbolos, pero «el huevo y el conejo» no están entre ellos (ver más abajo sobre los orígenes reales de esos símbolos y tradiciones). Sus símbolos parecen haber sido la estrella, generalmente con ocho puntas, el león y la puerta.
«Después de que Constantino decidiera cristianizar el Imperio Romano, la Pascua se cambió para representar a Jesús».
Esta frase no tiene mucho sentido a dos niveles. En primer lugar, Constantino no decidió «cristianizar el Imperio Romano». Él se convirtió al cristianismo en el año 312 (o tal vez sólo salió abiertamente como cristiano entonces) y en el 313 decretó la tolerancia de todas las religiones, poniendo fin a la persecución periódica del cristianismo en el Imperio. A pesar de ello, no emprendió ninguna campaña para imponer el cristianismo en el Imperio y, al menos al principio, adoptó una postura exteriormente neutral en materia de religión para no alienar a las clases senatoriales y ecuestres, todavía mayoritariamente paganas, de las que dependía para su administración. Más tarde, promulgó edictos que ponían fin a la mayor parte del patrocinio estatal de los cultos paganos y trataban de limitar el culto pagano público, aunque no está claro el grado de rigidez con el que se aplicaban estos últimos. La conversión del emperador y su familia al cristianismo y, lo que es más importante, la supresión de la financiación imperial masiva de los templos y centros paganos tuvieron ciertamente el efecto de aumentar en gran medida las conversiones al cristianismo durante el reinado de Constantino y el de sus sucesores, pero el Imperio no se «cristianizó» hasta el reinado de Teodosio, que hizo del cristianismo la religión del Estado en el año 380 d.C.; 43 años después de la muerte de Constantino.
La única conexión entre Constantino y la Pascua es su convocatoria del Primer Concilio de Nicea en el año 325 d.C., con el objetivo de resolver varias disputas dentro de las iglesias cristianas. Si bien el tema principal del Concilio fue la resolución de la controversia arriana sobre la naturaleza de la Trinidad, el Concilio también dictaminó cuándo debía celebrarse la Pascua. Esta cuestión había sido controvertida en el seno del cristianismo durante algún tiempo, y Eusebio informó de que ya en 190 d.C. había habido disputas sobre si la celebración de la resurrección de Jesús debía celebrarse en consonancia con la Pascua judía o sólo en domingo, ya que se dice que Jesús resucitó de entre los muertos el domingo siguiente a su crucifixión. La mayoría de los cristianos del oeste del Imperio celebraban la Resurrección en domingo, pero en el este muchas iglesias se mantenían en sintonía con la Pascua judía, por lo que el día correspondiente solía caer en un día de la semana. Por ello, el Concilio de Nicea dictaminó que debía celebrarse siempre en domingo y parece que ordenó que cayera en el domingo siguiente a la primera luna llena después del 21 de marzo.
Obviamente, el hecho de que los cristianos tuvieran una disputa sobre cuándo debía celebrarse la Pascua indica que ya había una celebración de la Pascua mucho antes de Constantino, por lo que la afirmación de que de alguna manera «la Pascua fue cambiada para representar a Jesús» (sea lo que sea que signifique eso) es claramente basura. Y la única razón por la que sus celebraciones de la Pascua estaban conectadas con el equinoccio de primavera es porque ese es el momento de la Pascua judía y se dice que Jesús fue ejecutado alrededor de la Pascua. Así que la fecha tiene un origen puramente cristiano que no tiene nada que ver con las fiestas paganas (aunque la Pascua puede haber tenido un origen prehistórico en algún tipo de fiesta primaveral semítica). Por último, no hay pruebas de ninguna asociación entre Ishtar y el equinoccio de primavera, y mucho menos el domingo siguiente a la primera luna llena después del 21 de marzo.
Los que venden este estúpido meme de la Nueva Era «Ishtar = Pascua» tampoco explican cómo la palabra saltó de alguna manera todo el camino desde el Medio Oriente a Inglaterra, saltando casi todas las demás naciones cristianas en el camino. Esta es la razón por la que, a pesar del hecho de que el festival se llama «Pascua» en el mundo de habla inglesa, en casi todos los demás idiomas europeos es alguna variante del griego Πάσχα:
Francés: Pâques; rumano: Paşti; portugués: Páscoa; Italiano: Pasqua; Español: Pascua; Feroés: Páskir; sueco: Påsk; islandés: Páskar; galés: Pasg; noruego: Påske; danés: Påske; holandés: Pasen; ruso: Paskha.
Se dice que Πάσχα a su vez deriva del hebreo פֶּסַח (Pésaj) que significa… Pascua. Sólo un idiota podría ver esto y concluir de alguna manera que la palabra inglesa «Easter» tiene algo que ver con el nombre de una antigua diosa acadia que fue adorada dos milenios antes de los primeros hablantes de inglés y a 4.000 kilómetros al sureste de Inglaterra. Pero hay muchos idiotas en Internet y, por desgracia, parece que algunos de ellos están asociados a la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia.
¿Y qué hay de la diosa Eostre?
Si la Pascua no tiene nada que ver con Ishtar, ¿qué hay de las afirmaciones sobre que proviene de «la diosa pagana Eostre»? Se nos dice que este es el «verdadero» origen de la Pascua en otros memes propagados acríticamente por los Nuevos Ateos online. Al parecer, era una «diosa pagana de la luz y la fertilidad» y una «diosa de la primavera» que «devolvía la vida al mundo». Muchas fuentes en línea parecen saber mucho sobre ella y nos dicen que estaba asociada con las liebres y los conejos («por eso el conejo de Pascua, ¿ves?») y los huevos («¡símbolos de fertilidad que no tienen nada que ver con el viejo y tonto cristianismo!»). Todas estas cosas se afirman con la habitual seguridad sin aliento de Internet y, por tanto, todo parece perfectamente claro que la «Pascua» era originalmente la fiesta de la fertilidad primaveral de esta diosa pagana. A menos que uno se moleste en comprobar las fuentes de todas estas afirmaciones y descubra que esto no está nada claro. De hecho, es realmente muy incierto y sustancialmente erróneo.
Para empezar, tenemos el gran total de una referencia clara a cualquier diosa pagana llamada Eostre, e incluso eso es ligeramente incierto. En realidad, se encuentra en una obra cristiana de principios de la Edad Media centrada en la controvertida cuestión del cálculo de la fecha de la Pascua. En el año 725, el prolífico monje y erudito inglés Bede escribió De temporum ratione o «El cálculo del tiempo» para ayudar a los monjes a calcular la Pascua, pero en el proceso detalló varios esquemas calendáricos, dio una historia resumida de la tierra y, gracias a la popularidad de la obra, ayudó a fijar el esquema de datación AC/AD como el estándar. En su análisis de los calendarios nos da los nombres tradicionales del inglés antiguo para los meses, con un breve análisis de cada uno. Algunas de sus etimologías parecen referirse a los ciclos agrícolas del año, como Weodmonath (agosto) o «mes de la hierba» o Thrimilcemonath (mayo) «mes de los tres ordeños», llamado así porque en ese mes el ganado era ordeñado tres veces al día gracias a la exuberante hierba de primavera. Otros se refieren a prácticas paganas. Bede dice que Halgemonath (septiembre) es el «mes sagrado» porque era un «mes de ritos sagrados», posiblemente asociado a la cosecha. Y dice que dos meses llevaban nombres de diosas: Hrethmonath (marzo) por Hrêða y Eostremonath (abril) por nuestra Eostre:
«Eostremonath tiene un nombre que ahora se traduce como mes pascual, y que antes se llamaba por una diosa suya llamada Eostre, en cuyo honor se celebraban fiestas en ese mes. Ahora designan esa estación pascual con su nombre, llamando a las alegrías del nuevo rito con el nombre consagrado de la antigua observancia». (Bede, De temporum ratione, XV)
El problema es que no tenemos ninguna otra referencia explícita a esta «Eostre» en ninguna otra fuente, lo que ha llevado a algunos estudiosos a sospechar que no existía tal diosa y a plantear que Bede no tenía ni idea de lo que significaba «Eostremonath» y que simplemente inventó una diosa «Eostre» para explicar el oscuro nombre. El estudioso de la lengua inglesa antigua Philip A. Shaw no está de acuerdo y señala algunos topónimos y nombres personales anglosajones que interpreta como referencias a esta diosa. En su libro Pagan Goddesses in the Early Germanic World: Eostre, Hreda and the Cult of Matrons, (2011) Shaw señala dos lugares llamados «Eastly», uno en Kent y otro en Cambridgeshire, y uno llamado «Eastrington», en Yorkshire. Interpreta los dos primeros como referencia al «distrito» (gé) de Eostre y el último como el «recinto» (tún) de los Eastrings, es decir, el «pueblo de Eostre». También señala el nombre personal anglosajón «Easterwine», literalmente «amigo de Esotre», que resultó ser el nombre de un abad del siglo VII del monasterio de Bede en Jarrow. También está el nombre inglés medio «Estrild», que parece derivar de la forma inglesa antigua «Eosturhild».
Así que parece que Bede probablemente tiene razón en que existía tal diosa y que, a diferencia de otros lugares de Europa, los anglosajones utilizaban el nombre de su mes para la nueva fiesta cristiana, dado que caía en la misma época del año. Pero pasar de esto a afirmar que la fiesta en sí era de alguna manera «pagana» es sencillamente erróneo: los cristianos llevaban celebrando la Pascua en esta época desde al menos el siglo II d.C., es decir, unos 400 años antes de que el cristianismo llegara a Inglaterra y se encontrara con algún adorador de Eostre. Lo único que Eostre parece haber dado a la Pascua es su nombre. (Muchas gracias al Dr. Levi Roach, de la Universidad de Exeter, por llamarme la atención sobre las pruebas de Shaw y atenuar mi anterior escepticismo sobre la existencia de Eostre).
¿Conejos, liebres y huevos?
¿Y qué pasa con los restos paganos que son los huevos de Pascua y el Conejo de Pascua? Como ya se ha señalado más arriba, no hay ninguna prueba que vincule a Ishtar con los huevos, los conejos o las liebres, a pesar de las afirmaciones en ese sentido. Y si ni siquiera podemos estar absolutamente seguros de si existió una Eostre, es evidente que no tenemos ninguna información sobre su relación con los huevos o los conejos, si es que existió: la única mención que hace de ella Bede no nos dice nada sobre ella más que su nombre.
Dado que no aparecen huevos o conejos en ninguna de las narraciones de la Pascua en los evangelios, la mayoría de la gente asume que tienen que tener orígenes paganos. Después de todo, la explicación cristiana habitual de que los huevos «simbolizan el renacimiento de Cristo en su Resurrección» me sonaba dudosa incluso cuando era niño. Pero parece que la tradición de decorar y comer huevos en Pascua tiene, después de todo, un origen cristiano medieval.
El cristianismo ha instituido durante mucho tiempo días de ayuno en asociación con varias fiestas y celebraciones en su calendario litúrgico y la evidencia más antigua que tenemos de un ayuno de 40 días antes de la Pascua viene en la carta festal de Atanasio del año 330 DC. El significado del «ayuno» variaba, pero normalmente implicaba la abstención de carne y a menudo también exigía evitar todos los productos alimenticios de origen animal, incluidos el queso, la mantequilla y los huevos. El historiador del siglo V Sócrates Scholasticus señaló que al menos algunas personas se abstenían de comer huevos en los días de ayuno y el Concilio de Trullo en el año 692 d.C. lo recomendó:
«Parece, pues, bueno que toda la Iglesia de Dios que está en todo el mundo siga una misma regla y guarde perfectamente el ayuno, y así como se abstengan de todo lo que se mata, también lo hagan de los huevos y del queso, que son fruto y producto de aquellos animales de los que nos abstenemos.»
En la Edad Media, abstenerse de huevos en los días de ayuno y en Cuaresma se había convertido en la práctica habitual en Europa occidental. Tomás de Aquino dejó perfectamente claro este requisito:
«Los huevos y los alimentos lácteos están prohibidos para los que ayunan, por cuanto proceden de animales que nos proporcionan carne… De nuevo, el ayuno cuaresmal es el más solemne de todos, tanto porque se guarda a imitación de Cristo, como porque nos dispone a celebrar devotamente los misterios de nuestra redención. Por esta razón, en todos los ayunos se prohíbe comer carne, mientras que el ayuno cuaresmal establece una prohibición general incluso sobre los huevos y los alimentos lácteos». (Summa Theologica, II.2. 127)
Así que esta prohibición dio lugar a dos costumbres europeas que se mantienen hasta hoy: comer tortitas y pasteles el «martes de carnaval» antes de que comience el ayuno de Cuaresma y comer huevos el domingo de Pascua cuando éste termina. Así se aprovechaban los huevos, la leche y la mantequilla que se tenían antes del ayuno, en lugar de desperdiciar estos alimentos perecederos. Y como las gallinas no hacían caso de los ayunos y seguían poniendo durante la Cuaresma, había muchos huevos a mano para comer el domingo de Pascua por la mañana. De hecho, los huevos recogidos en la semana anterior a la Pascua podrían haber sido almacenados o hervidos para prepararlos para la mañana del Domingo de Pascua, cuando habrían sido toda una delicia para los campesinos que acababan de soportar más de un mes con una dieta de pan, verduras y algo de pescado.
Las primeras referencias a la decoración de estos huevos se remontan al siglo XIII, pero es posible que esta práctica comenzara antes. Lo que no tenemos es ninguna referencia a ninguna fiesta pagana de primavera ni a costumbres relacionadas con los huevos. El origen más lógico de los huevos de Pascua, por tanto, es la práctica cristiana de un ayuno cuaresmal en el que no se podía comer este alimento básico de fácil acceso.
El «Conejo de Pascua» es una versión comercial moderna de la asociación del norte de Europa de las liebres (no los conejos) con la Pascua. De nuevo, no hay pruebas de ningún origen pagano en este caso. Las liebres son generalmente animales tímidos y solitarios, pero a principios de la primavera se vuelven más sociales como parte de su comportamiento de apareamiento. Así, en marzo, en la mayor parte del norte de Europa, se pueden ver liebres en los campos «boxeando», es decir, los machos compitiendo por sus parejas y las hembras rechazando ocasionalmente a los machos físicamente. La visión de grupos de liebres en los campos habría sido una señal de la llegada de la primavera y de que la Pascua estaba a la vuelta de la esquina para la gente del campo sin calendarios, de ahí la tradición alemana y holandesa de la «Liebre de Pascua» que llegó a Estados Unidos y se convirtió en el «Conejo de Pascua» y luego se extendió al resto del mundo como una forma de vender más dulces. Así que, de nuevo, nada de paganismo.
¿De dónde viene toda esta mierda?
Así que Ishtar no tiene nada que ver con la Pascua, Eostre no tiene mucho que ver con la fiesta cristiana más que su nombre en Inglaterra y los huevos de Pascua y el Conejo de Pascua tampoco son paganos. Entonces, ¿de dónde viene toda esta basura? Una de las cosas interesantes de haber pasado varias décadas rastreando la pseudohistoria de los cranks es la frecuencia con la que encuentro que todas estas ideas tontas pueden remontarse a fuentes únicas. En este caso tenemos memes que son compartidos acríticamente tanto por neo-agentes y neo-paganos como por vehementes nuevos ateos. Lo cual es profundamente irónico, dado que la fuente de estos memes parece ser un ministro cristiano fundamentalista del siglo XIX.
Alexander Hislop (1807-1865) fue ministro de la Iglesia Libre de Escocia y director de una escuela parroquial en Caithness. Fue un crítico vehemente de todo lo que tuviera que ver con el catolicismo y se convenció de que, mientras los buenos protestantes como él seguían la verdadera fe de Jesucristo, la Iglesia católica era en realidad el antiguo culto misterioso babilónico de Nimrod, una oscura figura pagana mencionada unas cuantas veces en el Antiguo Testamento. Según Hislop, Satanás permitió que el emperador Constantino (él de nuevo) secuestrara la verdadera fe cristiana y la condujera a la adoración de ídolos y a los errores papistas, y que sólo reconociendo esto y desechando cualquier vestigio anterior a la Reforma la gente podría volver al verdadero cristianismo.
Hislop publicó inicialmente esta tesis como un panfleto en 1853, pero luego le añadió una gran cantidad de material y lo publicó como Las dos Babilonias: The Papal Worship Proved to Be the Worship of Nimrod and His Wife en 1858. El libro de Hislop es un notable caso de estudio sobre el nivel de absurdo abyecto que puede crearse a partir de una estúpida suposición inicial, un ardiente deseo de encontrar (o crear) pruebas que la respalden y la energía motivadora del fanatismo a la antigua. Así que Hislop toma fuentes que desde entonces se han demostrado erróneas y nueva información de excavaciones en Oriente Medio que no entendía para crear una fantasía de asombrosa complejidad e idiotez. Se nos dice que las mitras que llevan los obispos católicos toman su forma de los «sombreros con cabeza de pez» que llevaban los antiguos sacerdotes del dios Dagón, aunque esto ignora el hecho de que las mitras católicas no adoptaron su forma actual hasta al menos el siglo X y que las formas anteriores no se parecían en nada a los extraños sombreros de las dudosas ilustraciones de Hislop de estos sacerdotes paganos. Y allí donde Hislop no pudo aportar pruebas, se limita a hacer una serie de afirmaciones, como que «Nimrod nació el 25 de diciembre» o que «los adornos del árbol de Navidad son símbolos solares babilónicos», ninguna de las cuales tiene el más mínimo fundamento.
No es de extrañar que el libro de Hislop se convirtiera en un best-seller y siga siendo muy popular entre los elementos más locos del protestantismo fundamentalista. Los Testigos de Jehová siguen citando a Hislop como una autoridad augusta en artículos regulares que repiten sus afirmaciones. El infame editor de tratados Jack T. Chick era un gran admirador de Hislop y varios de sus cómics evangélicos más locos eran simplemente refritos de las tesis de Hislop (como su cómic de 1987 «¿Por qué llora María?»). Y los grupos supremacistas blancos de la variedad «Identidad Cristiana» también presentan regularmente las afirmaciones de Hislop en su material.
Hislop parece ser el último punto de origen de las afirmaciones de que Ishtar y Eostre fueron la fuente original de la Pascua, gracias a la maldad de los católicos y, por supuesto, de Satanás. Dedica toda una sección a los orígenes paganos de la Pascua en su capítulo sobre las malvadas fiestas satánicas de la Iglesia católica:
«¿Qué significa el término Pascua en sí? No es un nombre cristiano.Lleva su origen caldeo en su misma frente. La Pascua no es otra cosa que Astarté, uno de los títulos de Beltis, la reina del cielo, cuyo nombre,… como lo encuentra Layard en los monumentos asirios, es Ishtar…» (Hislop, p. 103)
Pasa a detallar una ferviente fantasía sobre dioses de Oriente Medio llevados a Gran Bretaña por, por supuesto, los druidas, que según él adoraban al dios babilónico Baal. Luego hace la siguiente serie de saltos:
«Si Baal fue adorado así en Gran Bretaña, no será difícil creer que su consorte, Astarté, también fue adorada por nuestros antepasados, cuyo nombre en Nínive era Ishtar. Las solemnidades religiosas de abril, tal como se practican ahora, se denominan Pascua – ese mes, entre nuestros antepasados paganos, se llamaba Pascua-monate». (Hislop, p. 104)
Luego rastrea esta Pascua pagana y sus costumbres católicas a través de una ruta tortuosa a través del ayuno de 40 días de «los yezidis, los paganos adoradores del diablo de Koordistán» y, de alguna manera, los «mexicanos paganos» y los cultos de Adonis, Osiris, Ceres y Tammuz antes de que fuera impuesta a los pobres cristianos de Gran Bretaña por la malvada y satánica Iglesia de Roma. Concluye:
«Tal es la historia de la Pascua.Las observancias populares que todavía asisten al período de su celebración confirman ampliamente el testimonio de la historia en cuanto a su carácter babilónico.Los bollos calientes de la cruz del Viernes Santo, y los huevos teñidos de la Pascua o del Domingo de Resurrección, figuraban en los ritos caldeos tal como lo hacen ahora.» (p. 107-08)
Casi todos los elementos de los memes anteriores se pueden encontrar aquí, aunque no los bollos calientes satánicos, que Hislop condena por celebrar «la diosa Pascua» y, por tanto, también el mal. Imagino que el señor Hislop no era muy divertido en las fiestas.
La erudición basura de Hislop era muy popular y aunque toda su tesis generalmente sólo atraía a su público protestante de línea dura, sus afirmaciones calaron en la cultura del siglo XIX y principios del XX. Así, podemos encontrarlas en la esotérica, en tratados de teósofos y ocultistas y en panfletos de librepensadores, que reciclaban material anticatólico con entusiasmo acrítico. Y ahora nos encontramos con los supuestamente «racionales» Nuevos Ateos de la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia y los grupos de Facebook «No More Make Believe» y «Ateísmo Filosófico», que regurgitan sin miramientos estas viejas tonterías cristianas fundamentalistas, porque no comprueban los hechos y simplemente aceptan cualquier tontería que les atraiga por… la fe. Oh, la ironía.
Actualización – 19 de abril de 2017:
En una gran victoria para el racionalismo, ahora he sido bloqueado por el grupo de Facebook «No More Make Believe». Supongo que es una forma de lidiar con los molestos que señalan sus errores de hecho.