Discurso de Martin Luther King Tengo un sueño – Retórica Americana

Martin Luther King, Jr.

Tengo un sueño

Dicho el 28 de agosto de 1963, en el Lincoln Memorial, Washington D.C.

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Estoy feliz de unirme a ustedes hoy en lo que pasará a la historia como la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestra nación.

Hace cinco veintenas de años, un gran estadounidense, a cuya sombra simbólica se encuentra hoy el oeste, firmó la Proclamación de Emancipación. Este trascendental decreto llegó como una gran luz de esperanza para millones de esclavos negros que habían sido abrasados por las llamas de la injusticia. Llegó como un alegre amanecer para poner fin a la larga noche de su cautiverio.

Pero cien años después, el negro aún no es libre. Cien años después, la vida del negro sigue tristemente paralizada por los grilletes de la segregación y las cadenas de la discriminación. Cien años después, el negro vive solo en una isla de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después, el negro sigue languideciendo en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra exiliado en su propia tierra. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaración de Independencia, estaban firmando un pagaré del que todos los estadounidenses serían herederos. Este pagaré era una promesa de que todos los hombres, sí, tanto los negros como los blancos, tendrían garantizados los «derechos inalienables» de «la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad». Hoy es obvio que Estados Unidos ha incumplido este pagaré, en lo que respecta a sus ciudadanos de color. En lugar de honrar esta obligación sagrada, Estados Unidos ha dado al pueblo negro un cheque sin fondos, un cheque que ha vuelto marcado como «fondos insuficientes».

Pero nos negamos a creer que el banco de la justicia está en bancarrota. Nos negamos a creer que no hay fondos suficientes en las grandes bóvedas de la oportunidad de esta nación. Y por eso, hemos venido a cobrar este cheque, un cheque que nos dará cuando lo pidamos las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia.

También hemos venido a este lugar sagrado para recordar a América la urgencia del Ahora. No es el momento de darse el lujo de enfriarse o de tomar la droga tranquilizante del gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de la democracia. Ahora es el momento de salir del valle oscuro y desolado de la segregación para llegar al camino iluminado de la justicia racial. Ahora es el momento de sacar a nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial y llevarla a la sólida roca de la fraternidad. Ahora es el momento de hacer que la justicia sea una realidad para todos los hijos de Dios.

Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento. Este sofocante verano del legítimo descontento de los negros no pasará hasta que haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad. Mil novecientos sesenta y tres no es un final, sino un principio. Y aquellos que esperan que el negro necesitaba desahogarse y que ahora se contentará, tendrán un duro despertar si la nación vuelve a las andadas.Y no habrá ni descanso ni tranquilidad en América hasta que se le concedan al negro sus derechos de ciudadano. Los torbellinos de la revuelta seguirán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el brillante día de la justicia.

Pero hay algo que debo decir a mi pueblo, que está en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia: En el proceso de ganar nuestro legítimo lugar, no debemos ser culpables de actos ilícitos. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo del cáliz de la amargura y el odio. Debemos llevar a cabo siempre nuestra lucha en el alto plano de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez, debemos elevarnos a las majestuosas alturas de enfrentar la fuerza física con la fuerza del alma.

La maravillosa y nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra no debe llevarnos a desconfiar de todos los blancos, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia aquí hoy, se han dado cuenta de que su destino está ligado al nuestro. Y se han dado cuenta de que su libertad está inextricablemente ligada a la nuestra.

No podemos caminar solos.

Y mientras caminamos, debemos hacer la promesa de que siempre avanzaremos.

No podemos volver atrás.

Hay quienes preguntan a los devotos de los derechos civiles: «¿Cuándo estaréis satisfechos?». Nunca podremos estar satisfechos mientras el negro sea víctima de los horrores indecibles de la brutalidad policial. Nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros cuerpos, pesados por la fatiga del viaje, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. **No podremos estar satisfechos mientras la movilidad básica del negro sea de un gueto más pequeño a otro más grande. No podemos estar satisfechos mientras nuestros hijos sean despojados de su autoestima y robados de su dignidad por carteles que dicen: «Sólo para blancos «** No podemos estar satisfechos mientras un negro enMississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por lo que votar.No, no, no estamos satisfechos, y no lo estaremos hasta que «la justicia ruede como las aguas, y la rectitud como un poderoso arroyo.»1

No ignoro que algunos de vosotros habéis venido aquí tras grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes han venido recién salidos de estrechas celdas. Y algunos de vosotros habéis venido de zonas donde vuestra búsqueda… búsqueda de la libertad os dejó maltrechos por las tormentas de la persecución y tambaleados por los vientos de la brutalidad policial. Habéis sido los veteranos del sufrimiento creativo. Seguid trabajando con la fe de que el sufrimiento inmerecido es redentor.Volved a Mississippi, volved a Alabama, volved a Carolina del Sur, volved a Georgia, volved a Luisiana, volved a los barrios marginales y a los guetos de nuestras ciudades del norte, sabiendo que, de alguna manera, esta situación puede cambiar y cambiará.

No nos revolquemos en el valle de la desesperación, os digo hoy, amigos míos.

Y así, aunque nos enfrentemos a las dificultades de hoy y de mañana, sigo teniendo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño americano.

Tengo el sueño de que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: «Sostenemos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales.»

Tengo el sueño de que un día, en las colinas rojas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos propietarios de esclavos puedan sentarse juntos en la mesa de la hermandad.

Tengo el sueño de que un día incluso el estado de Misisipi, un estado asfixiado por el calor de la injusticia, asfixiado por el calor de la opresión, se transforme en un oasis de libertad y justicia.

Sueño con que mis cuatro hijos pequeños vivan un día en una nación donde no se les juzgue por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter.

¡Hoy tengo un sueño!

Tengo un sueño que un día, en Alabama, con sus racistas viciosos, con su gobernador que tiene sus labios goteando con las palabras de «interposición» y «anulación» – un día allí mismo en Alabama los pequeños niños y niñas negros podrán unir sus manos con los pequeños niños y niñas blancos como hermanas y hermanos.

¡Hoy tengo un sueño!

Tengo un sueño en el que un día todo valle será exaltado, y toda colina y montaña será rebajada, los lugares ásperos serán allanados, y los lugares torcidos serán enderezados; «y la gloria del Señor será revelada y toda carne la verá junta.»2

Esta es nuestra esperanza, y esta es la fe con la que vuelvo al Sur.

Con esta fe, podremos tallar de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza. Con esta fe, seremos capaces de transformar las discordias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe, seremos capaces de trabajar juntos, de rezar juntos, de luchar juntos, de ir a la cárcel juntos, de defender la libertad juntos, sabiendo que un día seremos libres.

Y este será el día — este será el día en que todos los hijos de Dios podrán cantar con un nuevo significado:

Mi país es de ti, dulce tierra de libertad, de ti canto. Tierra donde murieron mis padres, tierra del orgullo de los peregrinos, Desde cada ladera de la montaña, ¡que suene la libertad!