El cristianismo carismático es una agrupación global de creencias y prácticas conectadas, y no está estrictamente definido dentro de prácticas específicas. Las denominaciones dentro de esta agrupación comparten una espiritualidad caracterizada por una visión del mundo en la que se espera que los milagros, las señales y los prodigios y otros sucesos sobrenaturales estén presentes en las vidas de los creyentes. Esto incluye la presencia de dones espirituales, como la profecía y la sanación. Aunque son similares en muchos aspectos, algunos subgrupos difieren en aspectos importantes. Estas diferencias han hecho que el cristianismo carismático se clasifique en tres grupos principales: El pentecostalismo, el movimiento carismático y el movimiento neocarismático.
PentecostalesEditar
Los pentecostales son aquellos cristianos que se identifican con las creencias y prácticas de las denominaciones pentecostales clásicas, como las Asambleas de Dios o la Iglesia de Dios (Cleveland, Tennessee). El pentecostalismo clásico surgió del movimiento de santidad y desarrolló una identidad propia a principios del siglo XX tras ser popularizado por Charles Fox Parham y su alumno William Seymour. Seymour fundó lo que se considera el primer ministerio pentecostal en Los Ángeles en 1906. En una época en la que la mayoría de las denominaciones afirmaban el cesacionismo (la creencia de que los dones espirituales habían cesado), los pentecostales sostenían que los dones del Espíritu Santo estaban siendo restaurados en la iglesia cristiana. La doctrina distintiva del pentecostalismo es que hay una segunda obra de gracia después de la conversión, que los pentecostales llaman el bautismo en el Espíritu Santo, que se evidencia al hablar en lenguas. Hablar en lenguas se considera una evidencia de la presencia del Espíritu. También hay pentecostales no trinitarios de la Unidad, que comparten estas creencias sobre la validez de los dones espirituales en la iglesia moderna, pero que difieren en sus puntos de vista sobre la Divinidad y las enseñanzas sobre la santidad exterior. El pentecostalismo tiene varias doctrinas básicas en torno a las cuales se centran sus creencias; entre ellas, la salvación por medio de Jesús, la sanación por medio de Jesús, el bautismo por medio de Jesús y el Espíritu Santo y, por último, que Jesús vuelve. El pentecostalismo también se caracteriza por el moralismo, y a menudo prohíbe a sus seguidores beber alcohol o llevar joyas.
Movimiento carismáticoEditar
Aunque los primeros pentecostales fueron a menudo marginados dentro de la comunidad cristiana más amplia, las creencias pentecostales comenzaron a penetrar en las principales denominaciones protestantes a partir de 1960 y en la Iglesia católica a partir de 1967. Esta adopción de las creencias pentecostales por parte de las iglesias históricas se conoció como movimiento carismático. Los carismáticos se definen como cristianos que comparten con los pentecostales el énfasis en los dones del Espíritu, pero que siguen formando parte de una iglesia tradicional. Además, los carismáticos son más propensos que los pentecostales a creer que la glosolalia no es una evidencia necesaria del bautismo del Espíritu. Esta transición se produjo tras el aumento de la popularidad del uso de los dones del Espíritu durante el período de avivamiento de la sanación de 1946-1958. Las reuniones interdenominacionales masivas celebradas por los evangelistas del avivamiento de la sanación, incluyendo a William M. Branham, Oral Roberts, A.A. Allen y otros, condujeron a una mayor conciencia y aceptación. El movimiento condujo a la creación de iglesias carismáticas evangélicas independientes más en sintonía con este avivamiento del Espíritu Santo. Calvary Chapel Costa Mesa, California, es una de las primeras iglesias evangélicas carismáticas en 1965. En el Reino Unido, Jesus Army, fundada en 1969, es un ejemplo del impacto fuera de los Estados Unidos. Muchas otras congregaciones se establecieron en el resto del mundo.
Movimiento neocarismáticoEditar
Desde 1970 surgieron nuevas iglesias y denominaciones junto al Movimiento Carismático que se denominan neocarismáticas. Sin aceptar la etiqueta de pentecostal ni carismático, comparten con estos grupos un énfasis común en el Espíritu Santo, los dones espirituales, los milagros y las experiencias pentecostales. Estos grupos suelen denominarse «La Tercera Ola», para separarlos de los pentecostales originales (la «Primera Ola») y del movimiento carismático más amplio de la década de 1970 (la «Segunda Ola»). Las iglesias neocarismáticas a menudo se consideran no confesionales o no aceptan la etiqueta neocarismática, sino que se inspiran en las prácticas carismáticas de los dones espirituales o se identifican con movimientos y grupos más amplios como la Red de Oración Estratégica de Estados Unidos, la Nueva Reforma Apostólica u otros grandes movimientos religiosos.