Amén, expresión de acuerdo, confirmación o deseo utilizada en el culto por judíos, cristianos y musulmanes. El significado básico de la raíz semítica de la que deriva es «firme», «fijo» o «seguro», y el verbo hebreo relacionado también significa «ser fiable» y «de confianza.» El Antiguo Testamento griego suele traducir amén como «así sea»; en la Biblia inglesa se ha traducido frecuentemente como «en verdad» o «verdaderamente».
En su uso más antiguo en la Biblia, el amén se producía inicialmente y se refería a las palabras de otro orador con el que se estaba de acuerdo. Por lo general, introducía una declaración afirmativa. Para enfatizar, como en los juramentos solemnes, el amén se repetía a veces. El uso del amén inicial, simple o doble, para introducir declaraciones solemnes de Jesús en los Evangelios (52 veces en los Evangelios Sinópticos -Mateo, Marcos y Lucas- y 25 veces en el Evangelio según Juan) no tenía paralelo en la práctica judía. El uso del amén en la liturgia del templo judío como respuesta del pueblo al final de una doxología u otra oración pronunciada por un sacerdote parece haber sido común ya en el siglo IV a.C. Este uso litúrgico judío del amén fue adoptado por los cristianos. Justino Mártir (siglo II d.C.) indicó que el amén se utilizaba en la liturgia de la Eucaristía y que más tarde se introdujo en el servicio bautismal.
El amén final, añadido por un orador que ofrecía una acción de gracias u oraciones, públicas o privadas, para resumir y confirmar lo que él mismo había dicho, se desarrolló de forma natural a partir del uso anterior en el que otros respondían con el amén. El uso del amén final se encuentra en los Salmos y es común en el Nuevo Testamento. Los judíos utilizaban el amén para concluir las oraciones en la antigüedad, y los cristianos cerraban todas las oraciones con él. A medida que los himnos se hicieron más populares, se extendió el uso del amén final.
Aunque los musulmanes hacen poco uso del amén, se pronuncia después de cada recitación de la primera sura.