1. El término «homosexual» no existía hasta 1892. Algunas traducciones modernas de la Biblia dicen que los «homosexuales» no heredarán el reino de Dios, pero ni el concepto ni la palabra para designar a las personas con atracción exclusiva por el mismo sexo existían antes de finales del siglo XIX. Si bien la Biblia rechaza el comportamiento lujurioso entre personas del mismo sexo, eso es muy diferente a una condena de todas las personas y relaciones homosexuales.
2. La orientación sexual es un concepto nuevo-uno que la tradición cristiana no ha abordado. Muchos cristianos se basan en las tradiciones de su fe para dar forma a sus creencias, pero el concepto de orientación sexual es nuevo. Hasta las últimas décadas, el comportamiento del mismo sexo se colocaba en la misma categoría que la gula o la embriaguez -como un vicio de exceso al que cualquiera puede ser propenso- no como la expresión de una orientación sexual. La tradición cristiana nunca ha hablado de la cuestión moderna de las personas LGBT y sus relaciones.
3. El celibato es un don, no un mandato. La Biblia honra el celibato como una buena manera de vivir – después de todo, Jesús era célibe – pero también deja claro que el celibato debe ser una elección voluntaria. Exigir que todas las personas homosexuales permanezcan célibes está en desacuerdo con las enseñanzas de la Biblia sobre el celibato, que se basan en la afirmación central de las Escrituras de que la creación física de Dios es buena.
4. Condenar las relaciones entre personas del mismo sexo es perjudicial para la comunidad LGBT. Jesús enseñó en el Sermón de la Montaña que los árboles buenos dan frutos buenos, mientras que los árboles malos dan frutos malos. El rechazo de la Iglesia a las relaciones entre personas del mismo sexo ha causado un tremendo e innecesario sufrimiento a la comunidad LGBT, lo cual es un mal fruto. Esas consecuencias dañinas deberían hacer que los cristianos estén abiertos a reconsiderar la enseñanza tradicional de la iglesia.
5. En Sodoma y Gomorra hubo un intento de violación en grupo, no una relación amorosa. Se asume comúnmente que Dios destruyó Sodoma y Gomorra por su ira contra las relaciones entre personas del mismo sexo, pero la única forma de comportamiento del mismo sexo descrita en la historia es un intento de violación en grupo – nada parecido a una relación amorosa y comprometida. La Biblia condena explícitamente a Sodoma por su arrogancia, inhospitalidad y apatía hacia los pobres – no por el comportamiento del mismo sexo.
6. Las prohibiciones en el Levítico no se aplican a los cristianos. El Levítico condena las relaciones sexuales entre hombres del mismo sexo, pero todo el código de la ley del Antiguo Testamento nunca se ha aplicado a los cristianos a la luz de la muerte de Cristo. El Levítico también condena comer cerdo, conejo o mariscos, cortar el pelo a los lados de la cabeza y tener relaciones sexuales durante el período menstrual de la mujer – ninguno de los cuales los cristianos siguen observando.
7. Pablo condena la lujuria del mismo sexo, no el amor. Al igual que otros escritores antiguos, Pablo describió el comportamiento del mismo sexo como el resultado de un deseo sexual excesivo por parte de personas que podrían estar contentas con relaciones del sexo opuesto. No tenía en cuenta las relaciones amorosas a largo plazo entre personas del mismo sexo. Y aunque describió el comportamiento del mismo sexo como «antinatural», también dijo que los hombres que tienen el pelo largo van en contra de la naturaleza, y la mayoría de los cristianos lo leen como una referencia a las convenciones culturales.
8. El matrimonio es sobre el compromiso. El matrimonio a menudo implica la procreación, pero según el Nuevo Testamento, se basa en algo más profundo: un compromiso de por vida con una pareja. El matrimonio se compara incluso con la relación entre Cristo y la iglesia, y aunque el lenguaje utilizado es de sexo opuesto, los principios fundamentales se aplican igualmente a las parejas del mismo sexo.
9. Los seres humanos son relacionales. Desde el principio del Génesis, se describe a los seres humanos como seres que necesitan relacionarse, al igual que Dios mismo es relacional. La sexualidad es una parte central de lo que significa ser una persona relacional, y condenar la sexualidad de las personas LGBT daña su capacidad de estar en relación con todas las personas – y con Dios.
10. Los cristianos fieles ya están abrazando a los hermanos y hermanas LGBT. Las denominaciones principales, como los presbiterianos y los episcopales, ahora ordenan a clérigos abiertamente homosexuales, y también hay semillas de cambio en las iglesias evangélicas. El próximo mes de noviembre, el Proyecto de Reforma organizará una conferencia de formación para hasta 900 cristianos que afirman el colectivo LGBT en Washington, D.C., y el movimiento de cambio en las iglesias conservadoras no ha hecho más que empezar.
Matthew Vines es el autor de God and the Gay Christian (Dios y el cristiano gay) y es el fundador del Proyecto de Reforma, una organización sin ánimo de lucro basada en la Biblia que busca reformar la enseñanza de la iglesia sobre la orientación sexual y la identidad de género. Matthew vive en Wichita, Kansas.
Contacta con nosotros en [email protected].