Ehegelübde

Römisch-katholisch

Paare, die in der römisch-katholischen Kirche heiraten, geben sich im Wesentlichen das gleiche Versprechen. Nach dem Ritus der Eheschließung (#25) lautet der übliche Text auf Englisch:

Ich, ____, nehme dich, ____, zu meinem (Ehemann/Frau). Ich verspreche, dir treu zu sein in guten und in schlechten Zeiten, in Krankheit und in Gesundheit. Ich werde Dich lieben und ehren, alle Tage meines Lebens.

In den Vereinigten Staaten kann das katholische Ehegelübde auch die folgende Form annehmen:

Ich, ____, nehme dich, ____, zu meinem rechtmäßig angetrauten (Ehemann/Frau), um dich zu haben und zu halten, von diesem Tag an, in guten wie in schlechten Zeiten, in Reichtum und Armut, in Krankheit und Gesundheit, bis dass der Tod uns scheidet.

Der Priester wird dann laut sagen: „Sie haben Ihr Einverständnis vor der Kirche erklärt. Möge der Herr in seiner Güte eure Zustimmung stärken und euch beide mit seinem Segen erfüllen. Was Gott verbunden hat, darf der Mensch nicht trennen. Amen.“

Anglikanisch

Das Gesetz in England lässt Eheschließungen zu, wenn sie in der Kirche von England und einigen anderen religiösen Körperschaften (z.B. Juden, Quäker) ordnungsgemäß durchgeführt und registriert werden; andere Männer und Frauen, die heiraten wollen, können von einem dazu befugten örtlichen Beamten getraut werden (zivile Zeremonie). Die Umstände können dazu führen, dass dieselben Partner beide Zeremonien zu verschiedenen Zeiten abhalten, obwohl dies selten ist. Die Gelübde, die Anwesenheit von Trauzeugen und die standesamtliche Registrierung sind absolute Voraussetzungen nach dem Gesetz.

Zivilrechtliche Zeremonien erlauben es Paaren oft, ihre eigenen Ehegelübde zu wählen, obwohl viele zivile Ehegelübde von den traditionellen Gelübden angepasst werden, die aus dem Book of Common Prayer entnommen sind: „Zu haben und zu halten von diesem Tag an, in guten wie in schlechten Zeiten, in Reichtum und Armut, in Krankheit und Gesundheit, zu lieben und zu pflegen, bis dass der Tod uns scheidet.“

Erstmals wurden sie in englischer Sprache im Gebetbuch von 1549 veröffentlicht, das auf früheren lateinischen Texten (den Sarum und York Rituals des Mittelalters) basiert. Eine ältere Version des Schlusssatzes ist „until death us depart“, wobei „depart“ „trennen“ bedeutet. „Bis dass der Tod uns scheidet“ musste aufgrund von Änderungen im Gebrauch von „scheiden“ im Gebetbuch von 1662 geändert werden. Im Gebetbuch von 1928 (nicht autorisiert) und in den danach gedruckten Ausgaben des Gebetbuchs von 1662 wurde „obey“ beibehalten (im Gebetbuch von 1928 ließ eine alternative Version dies weg). Die revidierte Form der Eheschließung von 1928 wurde ziemlich weit angenommen, obwohl die Form von 1662 auch weit verbreitet war, wenn auch weniger nach der Einführung des alternativen Gottesdienstbuches.

Die ursprünglichen Ehegelübde, wie sie im Book of Common Prayer abgedruckt sind, lauten:

Bräutigam: Ich, ____, nehme dich, _____, zu meiner angetrauten Ehefrau, um dich zu haben und zu halten von diesem Tag an, in guten wie in schlechten Zeiten, in Reichtum wie in Armut, in Krankheit und Gesundheit, um dich zu lieben und zu pflegen, bis dass der Tod uns scheidet, nach Gottes heiliger Ordnung; und dazu gelobe ich dir meine Treue.

Braut: Ich, _____, nehme dich, _____, zu meinem angetrauten Ehemann, um dich von heute an zu haben und zu halten, in guten wie in schlechten Zeiten, in Reichtum und Armut, in Krankheit und Gesundheit, um dich zu lieben, zu pflegen und dir zu gehorchen, bis dass der Tod uns scheidet, nach Gottes heiliger Ordnung; und dazu gebe ich dir meinen Treueschwur.

Dann, während der Bräutigam den Ring an den Finger der Braut steckt, sagt er folgendes:

Mit diesem Ring heirate ich dich, mit meinem Körper bete ich dich an, und mit all meinen weltlichen Gütern beschenke ich dich: Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Im alternativen Gottesdienstbuch (1980) sind zwei Versionen des Gelübdes enthalten: Braut und Bräutigam müssen nur eine der Versionen auswählen. Version A:

Ich, ____, nehme dich, ____, zu meiner Frau (oder meinem Mann), um dich zu haben und zu halten von diesem Tag an, in guten und in schlechten Zeiten, in Reichtum und in Armut, in Krankheit und in Gesundheit, um dich zu lieben und zu ehren, bis dass der Tod uns scheidet, nach Gottes heiligem Gesetz, und dies ist mein feierliches Gelübde.

Version B ist identisch bis auf die Klausel „zu lieben und zu ehren“, wo der Bräutigam sagt „zu lieben, zu ehren und zu verehren“ und die Braut sagt „zu lieben, zu ehren und zu gehorchen“.

Seit dem Jahr 2000 werden im Gottesdienst im Common Worship die normalen Gelübde wie folgt gesprochen:

Ich, N, nehme dich, N, zu meiner Frau (oder meinem Mann), um dich zu haben und zu halten von diesem Tag an, in guten und in schlechten Zeiten, in Reichtum und in Armut, in Krankheit und in Gesundheit, um dich zu lieben und zu ehren, bis dass der Tod uns scheidet, nach Gottes heiligem Gesetz, vor Gottes Angesicht gebe ich dieses Gelübde.

Die Braut und der Bräutigam können sich jedoch dafür entscheiden, die Klausel „zu lieben und zu ehren“ durch „zu lieben, zu ehren und zu gehorchen“ zu ersetzen, wenn die Braut ihr Gelübde ablegt.

Am 12. September 1922 stimmte die Episkopalkirche dafür, das Wort „gehorchen“ aus dem Abschnitt des Hochzeitsgelübdes der Braut zu entfernen. Andere Kirchen der anglikanischen Gemeinschaft haben jeweils ihre eigenen autorisierten Gebetsbücher, die im Allgemeinen den oben beschriebenen Gelübden folgen, obwohl die Details und die verwendeten Sprachen variieren.

QuäkerHochzeit

Im Vereinigten Königreich erkennt der Staat seit dem ersten Gesetz zur Regelung der Ehe (dem Marriage Act 1753) Ehen an, die von der „Society of Friends“ (Quäker), Juden und der Church of England geschlossen wurden.

Die Erklärungen, die bei der Quäker-Hochzeit abgegeben werden, wurden erstmals 1675 in einem Protokoll der Londoner Jahresversammlung wie folgt festgehalten:

Mensch: Freunde, in der Furcht des Herrn und vor dieser Versammlung nehme ich meine Freundin AB zu meiner Frau und verspreche, ihr durch göttlichen Beistand ein liebender und treuer Ehemann zu sein, bis es dem Herrn gefällt, uns durch den Tod zu trennen.

Frau: Freunde, in der Furcht des Herrn und vor dieser Versammlung nehme ich meinen Freund CD zu meinem Ehemann und verspreche, ihm durch göttlichen Beistand eine liebende und treue Ehefrau zu sein, bis es dem Herrn gefällt, uns durch den Tod zu trennen.

Das Verfahren ist in einem Protokoll der Londoner Jahresversammlung von 1754 wiedergegeben, und die Erklärungen blieben bis ins zwanzigste Jahrhundert die gleichen. Im Juli 1922 wurde das Komitee für die Eheerklärung eingesetzt, das 1923 dem London Yearly Meeting Bericht erstattete, und nach der Befassung eines weiteren Komitees wurde der Schlusssatz in „solange wir beide auf Erden leben“ geändert; obwohl die Option „bis es dem Herrn gefällt, uns durch den Tod zu trennen“ als Alternative blieb.

Die gegenwärtig in der Britischen Jahresversammlung erlaubten Erklärungen lauten:

Freunde, ich nehme diesen meinen Freund zu meinem Ehepartner und verspreche, ihm/ihr durch göttlichen Beistand ein liebender und treuer Ehepartner zu sein, solange wir beide auf Erden leben werden.

Die folgenden Alternativen sind derzeit erlaubt:

• Die Erklärung kann mit In der Gegenwart Gottes eingeleitet werden
• Die Erklärung kann mit In der Furcht des Herrn und in der Gegenwart dieser Versammlung eingeleitet werden
• Das Wort Ehepartner kann durch Ehefrau bzw. Ehemann oder durch Partner in der Ehe ersetzt werden
• Die Formulierung durch göttlichen Beistand kann durch die Worte mit Gottes Hilfe ersetzt werden
• Der Satz solange wir beide auf Erden leben, kann durch die Worte ersetzt werden, bis es dem Herrn gefällt, uns durch den Tod zu trennen
• Die Erklärung kann in Walisisch abgegeben werden an „Orten, wo die walisische Sprache verwendet wird“