Wir haben gerade die Hälfte des Jahres 2020 hinter uns, und wenn nichts anderes in diesem Jahr passieren würde, würde es immer noch als eines der seltsamsten Jahre in die Geschichte eingehen. Das beste Wort, um es zu beschreiben, ist, glaube ich, „Unsicherheit“. Die Menschen sind unsicher über ihre Gesundheit, die Wirtschaft, die Sozialreformen, die Nation, die Welt.
Christen rund um den Globus blicken himmelwärts, denn es liegt eine Aura in der Luft, dass Jesus bald kommt. Meine E-Mail- und Post-Postfächer sind überschwemmt mit Briefen, die nach der Trübsalszeit und der Entrückung fragen.
Niemand weiß, wann die Entrückung kommen wird (Matthäus 24,36; Markus 13,32), und ich habe ausführlich über die Zeichen geschrieben, die der Entrückung vorausgehen. Deshalb werden wir uns ansehen, warum die Entrückung vor der Trübsalszeit kommt.
Die Entrückung ist ein Ereignis, bei dem Jesus Christus in der Luft erscheinen wird, die Posaune ertönt und alle Gläubigen an Christus diesen Planeten verlassen werden. Diejenigen, die seit der Auferstehung Christi gestorben sind, erhalten ihren Auferstehungsleib. Diejenigen, die noch am Leben sind, werden ebenfalls im Handumdrehen verwandelt werden und diese Welt verlassen. Die anschaulichste Beschreibung dieses Ereignisses findet sich in 1. Thessalonicher 4,16-18: „Denn der Herr selbst wird herabkommen vom Himmel mit einem Jauchzen und mit der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes; und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen: Dann werden wir, die wir leben und übrigbleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden in den Wolken dem Herrn entgegen in die Luft; und so werden wir bei dem Herrn sein allezeit. Darum tröstet einander mit diesen Worten.“
Siehe auch 1. Korinther 15,50-58.
Dieses Ereignis lässt alle auf der Erde zurück, die Christus nicht als ihren Herrn und Retter kennen. Nach der Entrückung folgt eine kurze Übergangszeit. Der Antichrist wird einen siebenjährigen Vertrag
(Bund) mit vielen Nationen bezüglich der Stadt Jerusalem unterzeichnen. Mit der Unterzeichnung dieses Dokuments beginnt die siebenjährige Trübsalszeit (Daniel 9:27). Wahre Gläubige an Christus werden den Zorn Gottes nicht sehen. Thessalonicher 1,9-10: „Denn sie selbst zeugen von uns, wie wir bei euch eingekehrt sind und wie ihr euch von den Götzen zu Gott bekehrt habt, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen und auf seinen Sohn aus dem Himmel zu warten, den er von den Toten auferweckt hat, Jesus, der uns errettet hat von dem zukünftigen Zorn.“
Gott errettet die Seinen, bevor die Zeit des Zorns beginnt.
Wenn jemand daran zweifelt, dass der obige Vers sich auf den Zorn der Trübsalszeit bezieht, dann sollte Offenbarung 3:10 jeden Zweifel ausräumen: „Weil du das Wort meiner Geduld bewahrt hast, will ich dich auch bewahren vor der Stunde der Versuchung, die über den ganzen Erdkreis kommen wird, um zu versuchen, wer auf Erden wohnt.“
Vor der Zerstörung von Sodom und Gomorra stellt Abraham dem Herrn die Frage: „Willst du auch die Gerechten mit den Bösen vernichten?“ (1. Mose 18,23). Die Antwort lautete damals nein, da Gott Lot und zwei seiner Töchter vor dem feurigen Ende dieser Städte bewahrte. Wir sehen dieses Prinzip auch bei Henochs Entrückung vor der Flut angewandt. Noahs Familie ist eine Woche vor dem Beginn des Regens sicher in der Arche (1. Mose 5,21-24; 7,9-10.16).
Die Erzählung der Offenbarung ist auch ein Indikator dafür, dass die Entrückung vor der Trübsal stattfindet, weil die Gemeinde abwesend ist.
Die Kapitel 2-3 der Offenbarung bestehen aus sieben Briefen an sieben Gemeinden.
Das vierte Kapitel beginnt damit, dass Johannes ein Ereignis erlebt, das mit der Entrückung identisch ist. Offenbarung 4,1: „Darnach sah ich, und siehe, eine Tür war aufgetan im Himmel; und die erste Stimme, die ich hörte, war wie eine Posaune, die mit mir redete und sprach: Komm herauf, und ich will dir zeigen, was nachher sein soll.“
Die Gemeinde wird nicht mehr erwähnt, bis sie in Offenbarung 19 als Braut Christi auf die Erde zurückkehrt. Die Trübsalszeit beginnt in Offenbarung 6 und zieht sich durch Offenbarung 19 ohne Erwähnung der Gemeinde. Wir sehen die zwei Zeugen und die 144.000. Wir lesen von ihren Nachfolgern, die während der Trübsal gerettet werden. Doch es gibt keine Erwähnung von jemandem, der vor dem Beginn der Trübsal gerettet wurde. Warum? Sie sind schon weg.
Es würde ein Buch erfordern, um eine erschöpfende Studie über die chronologische Reihenfolge der Entrückung und der zukünftigen Ereignisse zu machen; viel mehr als der Platz mir erlaubt. Seien Sie jedoch versichert, dass die Christen zum jetzigen Zeitpunkt noch hier sind und die Trübsal noch nicht begonnen hat.
Von Timothy Johnson
Preacher’s Point
Preacher Johnson ist Pastor der Countryside Baptist Church im nördlichen Parke County, Indiana. Webseite: www.preacherspoint.wordpress.com; E-Mail: [email protected]; Adresse: 410 S. Jefferson St. Rockville IN 47872; alle Bibelstellen KJV. The Daily Advocate unterstützt diese Ansichten oder die unabhängigen Aktivitäten des Autors nicht.