Chichen Itza war eine der größten Städte der Maya, mit der relativ dicht gepackten Architektur des Ortskerns, der eine Fläche von mindestens 5 Quadratkilometern (1.9 sq mi). Kleinere Wohnarchitekturen erstrecken sich über eine unbekannte Entfernung darüber hinaus. Die Stadt wurde auf zerklüftetem Gelände erbaut, das künstlich eingeebnet wurde, um die wichtigsten architektonischen Gruppen zu errichten, wobei der größte Aufwand für die Nivellierung der Flächen für die Castillo-Pyramide und die Gruppen Las Monjas, Osario und Main Southwest betrieben wurde.
Die Stätte enthält viele schöne Steingebäude in verschiedenen Erhaltungszuständen, und viele wurden restauriert. Die Gebäude waren durch ein dichtes Netz von gepflasterten Dammwegen, sogenannten Sacbeob, verbunden. Archäologen haben über 80 Sacbeob identifiziert, die die Stätte durchziehen und sich von der Stadt aus in alle Richtungen erstrecken. Viele dieser Steinbauten waren ursprünglich in roten, grünen, blauen und violetten Farben bemalt. Die Pigmente wurden nach dem ausgewählt, was in der Gegend am leichtesten verfügbar war. Man muss sich den Ort als farbenfroh vorstellen, nicht wie heute. Ähnlich wie bei den gotischen Kathedralen in Europa sorgten die Farben für ein größeres Gefühl der Vollständigkeit und trugen stark zur symbolischen Wirkung der Gebäude bei.
Die Architektur umfasst eine Reihe von Stilen, einschließlich des Puuc- und Chenes-Stils der nördlichen Halbinsel Yucatán. Die Gebäude von Chichen Itza sind in einer Reihe von architektonischen Sets gruppiert, und jedes Set war einst durch eine Reihe von niedrigen Mauern von den anderen getrennt. Die drei bekanntesten dieser Komplexe sind die Große Nordplattform, zu der die Monumente des Tempels von Kukulcán (El Castillo), des Tempels der Krieger und des Großen Ballspielplatzes gehören; die Osario-Gruppe, zu der die gleichnamige Pyramide sowie der Tempel von Xtoloc gehören; und die Zentralgruppe, zu der das Caracol, Las Monjas und Akab Dzib gehören.
Südlich von Las Monjas, in einem Gebiet, das als Chichén Viejo (Altes Chichén) bekannt ist und nur für Archäologen zugänglich ist, befinden sich mehrere andere Komplexe, wie die Gruppe der Anfangsreihe, die Gruppe der Türstürze und die Gruppe der alten Burg.
Architektonische Stile
Die Architektur im Puuc-Stil konzentriert sich auf den Bereich des Alten Chichén und auch auf die früheren Strukturen der Nonnengruppe (einschließlich der Gebäude Las Monjas, Annex und La Iglesia); sie ist auch in der Akab Dzib Struktur vertreten. Die Gebäude im Puuc-Stil weisen die üblichen mosaikverzierten oberen Fassaden auf, die für den Stil charakteristisch sind, unterscheiden sich aber von der Architektur des Puuc-Kernlandes durch ihre Wände aus Blockmauerwerk, im Gegensatz zu den feinen Verblendungen der eigentlichen Puuc-Region.
Mindestens eine Struktur in der Las Monjas-Gruppe weist eine verzierte Fassade und ein maskiertes Tor auf, die typische Beispiele für die Architektur im Chenes-Stil sind, einem Stil, der sich auf eine Region im Norden des Staates Campeche konzentriert, die zwischen den Regionen Puuc und Río Bec liegt.
Die Strukturen mit eingemeißelter Hieroglyphenschrift sind in bestimmten Bereichen der Stätte konzentriert, wobei die Las Monjas-Gruppe die wichtigste ist.
Architektonische Gruppen
Große Nordplattform
Tempel von Kukulcán (El Castillo)
Die Nordplattform von Chichen Itza dominiert der Tempel von Kukulcán (eine gefiederte Schlangengottheit der Maya, ähnlich dem aztekischen Quetzalcoatl). Der Tempel wurde von den ersten Spaniern, die ihn sahen, als El Castillo („die Burg“) identifiziert, und er wird regelmäßig als solcher bezeichnet. Diese Stufenpyramide ist etwa 30 Meter hoch und besteht aus einer Reihe von neun quadratischen Terrassen, jede etwa 2,57 Meter hoch, mit einem 6 Meter hohen Tempel auf dem Gipfel.
Die Seiten der Pyramide sind an der Basis etwa 55,3 Meter hoch und steigen in einem Winkel von 53° an, obwohl das für jede Seite leicht variiert. Die vier Seiten der Pyramide haben vorspringende Treppen, die in einem Winkel von 45° ansteigen. Die Taluswände jeder Terrasse sind in einem Winkel zwischen 72° und 74° geneigt. An der Basis der Balustraden der nordöstlichen Treppe befinden sich geschnitzte Köpfe einer Schlange.
Mesoamerikanische Kulturen überlagerten periodisch größere Strukturen über ältere, und der Tempel von Kukulcán ist ein solches Beispiel. Mitte der 1930er Jahre förderte die mexikanische Regierung eine Ausgrabung des Tempels. Nach mehreren Fehlstarts entdeckten sie eine Treppe unter der Nordseite der Pyramide. Indem sie von oben gruben, fanden sie einen weiteren Tempel, der unter dem jetzigen begraben war.
In der Tempelkammer befanden sich eine Chac Mool Statue und ein Thron in Form eines Jaguars, rot bemalt und mit Flecken aus eingelegter Jade. Die mexikanische Regierung grub einen Tunnel vom Fuß der Nordtreppe über die frühere Pyramidentreppe bis zum versteckten Tempel und öffnete ihn für Touristen. Im Jahr 2006 schloss das INAH den Thronsaal für die Öffentlichkeit.
Um die Frühlings- und Herbst-Tagundnachtgleiche herum, am späten Nachmittag, wirft die nordwestliche Ecke der Pyramide eine Reihe von dreieckigen Schatten gegen die westliche Balustrade auf der Nordseite, die den Anschein einer Schlange erwecken, die sich die Treppe hinunterschlängelt, was einige Gelehrte als eine Darstellung der gefiederten Schlangengottheit Kukulcán ansehen. Es ist ein weit verbreiteter Glaube, dass dieser Licht- und Schatteneffekt absichtlich erzielt wurde, um die Tagundnachtgleiche festzuhalten, aber diese Idee ist höchst unwahrscheinlich: Es wurde gezeigt, dass das Phänomen ohne große Veränderungen während mehrerer Wochen um die Tagundnachtgleiche herum beobachtet werden kann, was es unmöglich macht, ein Datum allein durch die Beobachtung dieses Effekts zu bestimmen.
Großer Ballplatz
Archäologen haben in Chichen Itza dreizehn Ballplätze für das mesoamerikanische Ballspiel identifiziert, aber der Große Ballspielplatz etwa 150 Meter nordwestlich des Castillo ist bei weitem der beeindruckendste. Es ist der größte und am besten erhaltene Ballspielplatz des alten Mesoamerikas. Er misst 168 mal 70 Meter.
Die parallelen Plattformen, die das Hauptspielfeld flankieren, sind jeweils 95 Meter lang. Die Wände dieser Plattformen sind 8 Meter hoch; in der Mitte jeder dieser Wände befinden sich Ringe mit ineinander verschlungenen, gefiederten Schlangen.
Am Fuße der hohen Innenwände befinden sich schräge Bänke mit skulptierten Tafeln von Ballspielerteams. Auf einer Tafel ist einer der Spieler enthauptet; aus der Wunde treten Blutströme in Form von sich windenden Schlangen aus.
An einem Ende des Großen Ballspielplatzes befindet sich der Nordtempel, auch bekannt als Tempel des Bärtigen Mannes (Templo del Hombre Barbado). Dieses kleine gemauerte Gebäude hat detaillierte Basrelief-Schnitzereien an den Innenwänden, einschließlich einer Figur in der Mitte, die Schnitzereien unter dem Kinn hat, die einer Gesichtsbehaarung ähneln. Am südlichen Ende befindet sich ein weiterer, viel größerer Tempel, der jedoch in Ruinen liegt.
In die Ostwand sind die Tempel des Jaguars eingebaut. Der obere Tempel des Jaguars überblickt den Ballplatz und hat einen Eingang, der von zwei großen Säulen bewacht wird, die mit dem bekannten Motiv der gefiederten Schlange geschnitzt sind. Im Inneren befindet sich ein großes, stark zerstörtes Wandgemälde, das eine Kampfszene darstellt.
Im Eingang des Unteren Tempels des Jaguars, der sich hinter dem Ballspielplatz öffnet, steht ein weiterer Jaguarthron, ähnlich dem im inneren Tempel von El Castillo, nur dass er stark abgenutzt ist und Farbe oder andere Dekoration fehlt. Die äußeren Säulen und die Wände im Inneren des Tempels sind mit aufwendigen Basrelief-Schnitzereien bedeckt.
Zusätzliche Strukturen
Das Tzompantli, oder Schädel-Plattform (Plataforma de los Cráneos), zeigt den klaren kulturellen Einfluss der zentralen mexikanischen Hochebene. Im Gegensatz zu den Tzompantli des Hochlandes wurden die Schädel jedoch vertikal aufgespießt und nicht horizontal wie in Tenochtitlan.
Die Plattform der Adler und Jaguare (Plataforma de Águilas y Jaguares) liegt unmittelbar östlich des Großen Ballspielplatzes. Sie ist in einer Kombination aus Maya- und toltekischem Stil gebaut, mit einer Treppe, die an jeder der vier Seiten hinaufführt. Die Seiten sind mit Tafeln verziert, die Adler und Jaguare darstellen, die menschliche Herzen verzehren.
Diese Venusplattform ist dem Planeten Venus gewidmet. In ihrem Inneren entdeckten Archäologen eine Ansammlung von großen, aus Stein gehauenen Kegeln, deren Zweck unbekannt ist. Diese Plattform befindet sich nördlich von El Castillo, zwischen ihm und der Cenote Sagrado.
Der Tempel der Tische ist das nördlichste einer Reihe von Gebäuden östlich von El Castillo. Sein Name stammt von einer Reihe von Altären an der Spitze der Struktur, die von kleinen geschnitzten Figuren von Männern mit erhobenen Armen, „Atlantes“ genannt, getragen werden.
Das Dampfbad ist ein einzigartiges Gebäude mit drei Teilen: einer Wartegalerie, einem Wasserbad und einer Dampfkammer, die mit Hilfe von erhitzten Steinen betrieben wurde.
Sacbe Number One ist ein Dammweg, der zur Cenote Sagrado führt, ist der größte und aufwendigste in Chichen Itza. Diese „weiße Straße“ ist 270 Meter lang mit einer durchschnittlichen Breite von 9 Metern (30 Fuß). Sie beginnt an einer niedrigen Mauer, nur wenige Meter von der Plattform der Venus entfernt. Nach Angaben von Archäologen befand sich am Anfang der Straße einst ein ausgedehntes Gebäude mit Säulen.
Sakrale Cenote
Die Halbinsel Yucatán ist eine Kalkstein-Ebene, ohne Flüsse oder Bäche. Die Region ist gespickt mit natürlichen Senkgruben, Cenoten genannt, die den Grundwasserspiegel an der Oberfläche freilegen. Eine der beeindruckendsten von ihnen ist die Cenote Sagrado, die einen Durchmesser von 60 Metern hat und von steilen Klippen umgeben ist, die bis zu 27 Meter tief in den Grundwasserspiegel abfallen.
Die Cenote Sagrado war ein Wallfahrtsort für die alten Maya, die laut ethnohistorischen Quellen in Zeiten der Dürre Opferungen durchführten. Archäologische Untersuchungen unterstützen dies, da tausende von Objekten vom Grund der Cenote entfernt wurden, darunter Material wie Gold, geschnitzte Jade, Kopal, Keramik, Feuerstein, Obsidian, Muscheln, Holz, Gummi, Stoff sowie Skelette von Kindern und Männern.
Tempel der Krieger
Der Tempel der Krieger besteht aus einer großen Stufenpyramide, die von Reihen von geschnitzten Säulen flankiert wird, die Krieger darstellen. Dieser Komplex ist analog zum Tempel B in der toltekischen Hauptstadt Tula und deutet auf eine Form des kulturellen Kontakts zwischen den beiden Regionen hin. Der in Chichen Itza wurde jedoch in einem größeren Maßstab gebaut. Am oberen Ende der Treppe auf dem Gipfel der Pyramide (die zum Eingang des Pyramidentempels führt) befindet sich ein Chac Mool.
Dieser Tempel umgibt oder umschließt eine frühere Struktur, die der Tempel des Chac Mool genannt wird. Die archäologische Expedition und Restaurierung dieses Gebäudes wurde von der Carnegie Institution of Washington von 1925 bis 1928 durchgeführt. Ein wichtiges Mitglied dieser Restaurierung war Earl H. Morris, der die Arbeit dieser Expedition in zwei Bänden mit dem Titel Temple of the Warriors veröffentlichte. Es wurden Aquarelle von Wandmalereien im Tempel der Krieger angefertigt, die sich durch die Witterungseinflüsse rapide verschlechterten, nachdem sie jahrhundertelang in den geschützten Einfriedungen überdauert hatten. Viele stellen Schlachtszenen dar und einige haben sogar verlockende Bilder, die sich für Spekulationen und Debatten prominenter Maya-Wissenschaftler wie Michael D. Coe und Mary Miller über einen möglichen Kontakt mit Wikinger-Seeleuten eignen.
Gruppe der tausend Säulen
Entlang der Südwand des Tempels der Krieger befindet sich eine Reihe von heute freiliegenden Säulen, die zur Zeit, als die Stadt bewohnt war, ein umfangreiches Dachsystem gestützt hätten. Die Säulen sind in drei Abschnitte unterteilt: Eine Westgruppe, die die Linien der Front des Kriegertempels verlängert. Eine Nordgruppe verläuft entlang der Südwand des Kriegertempels und enthält Säulen mit Schnitzereien von Soldaten im Flachrelief;
Eine Nordostgruppe, die offenbar einen kleinen Tempel an der Südostecke des Kriegertempels bildete, enthält ein Rechteck, das mit Schnitzereien von Menschen oder Göttern sowie Tieren und Schlangen verziert ist. Der nordöstliche Säulentempel umfasst auch ein kleines Wunderwerk der Ingenieurskunst, einen Kanal, der das gesamte Regenwasser des Komplexes etwa 40 Meter entfernt in eine Rejollada, eine ehemalige Cenote, leitet.
Südlich der Gruppe der Tausend Säulen befindet sich eine Gruppe von drei kleineren, miteinander verbundenen Gebäuden. Der Tempel der geschnitzten Säulen ist ein kleines elegantes Gebäude, das aus einer vorderen Galerie mit einem inneren Korridor besteht, der zu einem Altar mit einem Chac Mool führt. Es gibt auch zahlreiche Säulen mit reichen, Basrelief-Schnitzereien von etwa 40 Persönlichkeiten.
Vor dem Bauwerk ist ein Ausschnitt der oberen Fassade mit einem Motiv aus x’s und o’s zu sehen. Der Tempel der kleinen Tische, der ein unrestaurierter Grabhügel ist. Und der Tempel des Thompson (in einigen Quellen als Palast des Ahau Balam Kauil bezeichnet), ein kleines Gebäude mit zwei Ebenen, das Friese mit Darstellungen von Jaguaren (balam in Maya) sowie Glyphen des Maya-Gottes Kahuil aufweist.
El Mercado
Dieses quadratische Bauwerk verankert das südliche Ende des Tempelkomplexes der Warriors. Es ist so benannt nach dem Regal aus Stein, das eine große Galerie und einen Innenhof umgibt, von dem frühe Entdecker annahmen, dass es wie auf einem Marktplatz zur Präsentation von Waren genutzt wurde. Heute glauben Archäologen, dass ihr Zweck eher zeremonieller als kommerzieller Natur war.
Osario Gruppe
Südlich der Nordgruppe befindet sich eine kleinere Plattform, die viele wichtige Strukturen aufweist, von denen einige auf die zweitgrößte Cenote von Chichen Itza, Xtoloc, ausgerichtet zu sein scheinen.
Die Osario-Pyramide
Der Osario selbst, ist wie der Tempel von Kukulkan ein Stufenpyramidentempel, der seine Plattform dominiert, nur in kleinerem Maßstab. Wie sein größerer Nachbar, hat er vier Seiten mit Treppen auf jeder Seite. Oben befindet sich ein Tempel, aber im Gegensatz zu Kukulkan befindet sich in der Mitte eine Öffnung in der Pyramide, die zu einer natürlichen Höhle 12 Meter darunter führt. Edward H. Thompson grub diese Höhle im späten 19. Jahrhundert aus, und weil er mehrere Skelette und Artefakte wie Jadeperlen fand, nannte er die Struktur The High Priests‘ Temple. Archäologen glauben heute weder, dass die Struktur ein Grab war, noch dass die darin begrabenen Persönlichkeiten Priester waren.
Der Tempel von Xtoloc ist ein kürzlich restaurierter Tempel außerhalb der Osario-Plattform. Er überblickt die andere große Cenote in Chichen Itza, benannt nach dem Maya-Wort für Leguan, „Xtoloc“. Der Tempel enthält eine Reihe von Pilastern, die mit Bildern von Menschen, sowie Darstellungen von Pflanzen, Vögeln und mythologischen Szenen geschnitzt sind.
Zwischen dem Xtoloc-Tempel und dem Osario befinden sich mehrere ausgerichtete Strukturen: Die Plattform der Venus, die im Design der gleichnamigen Struktur neben Kukulkan (El Castillo) ähnelt, die Plattform der Gräber und eine kleine, runde Struktur, die unbenannt ist. Diese drei Strukturen wurden in einer Reihe vom Osario aus errichtet. Jenseits von ihnen endet die Plattform des Osario in einer Mauer, die eine Öffnung zu einem Sack enthält, der mehrere hundert Meter zum Xtoloc-Tempel führt.
Südlich des Osario, am Rande der Plattform, befinden sich zwei kleine Gebäude, von denen die Archäologen glauben, dass es sich um Residenzen für wichtige Persönlichkeiten handelte. Diese wurden als das Haus der Metates und das Haus der Mestizen bezeichnet.
Casa Colorada Gruppe
Südlich der Osario Gruppe befindet sich eine weitere kleine Plattform, die mehrere Strukturen aufweist, die zu den ältesten in der archäologischen Zone von Chichen Itza gehören.
Die Casa Colorada (spanisch für „Rotes Haus“) ist eines der am besten erhaltenen Gebäude in Chichen Itza. Ihr Maya-Name ist Chichanchob, was laut INAH „kleine Löcher“ bedeuten kann. In einer Kammer befinden sich umfangreiche eingeritzte Hieroglyphen, die Herrscher von Chichen Itza und möglicherweise der nahegelegenen Stadt Ek Balam erwähnen und eine Maya-Datierung enthalten, die mit 869 n. Chr. korreliert, eine der ältesten derartigen Datierungen, die in ganz Chichen Itza gefunden wurden.
Im Jahr 2009 restaurierte das INAH einen kleinen Ballspielplatz, der an die Rückwand der Casa Colorada angrenzte.
Während die Casa Colorada in einem guten Erhaltungszustand ist, sind die anderen Gebäude der Gruppe, mit einer Ausnahme, baufällig. Ein Gebäude steht noch halb, es heißt La Casa del Venado (Haus des Hirsches). Der Name dieses Gebäudes wurde von den einheimischen Maya lange verwendet, und einige Autoren erwähnen, dass es nach einer Hirschmalerei über Stuck benannt wurde, die nicht mehr existiert.
Zentralgruppe
Las Monjas ist eines der bemerkenswerteren Bauwerke in Chichen Itza. Es handelt sich um einen Komplex von Gebäuden des Terminal-Klassizismus, die im architektonischen Stil der Puuc errichtet wurden. Die Spanier nannten diesen Komplex Las Monjas („Die Nonnen“ oder „Das Nonnenkloster“), aber es war ein Regierungspalast. Etwas weiter östlich befindet sich ein kleiner Tempel (bekannt als La Iglesia, „Die Kirche“), der mit kunstvollen Masken verziert ist.
Die Las Monjas-Gruppe zeichnet sich durch ihre Konzentration von Hieroglyphentexten aus, die in die späte bis terminale Klassik datieren. Diese Texte erwähnen häufig einen Herrscher namens Kʼakʼupakal.
El Caracol („Die Schnecke“) befindet sich im Norden von Las Monjas. Es ist ein rundes Gebäude auf einer großen quadratischen Plattform. Seinen Namen hat es von der steinernen Wendeltreppe im Inneren. Die Struktur, mit ihrer ungewöhnlichen Platzierung auf der Plattform und ihrer runden Form (die anderen sind rechteckig, in Übereinstimmung mit der Maya-Praxis), ist der Theorie nach ein Proto-Observatorium mit Türen und Fenstern, die auf astronomische Ereignisse ausgerichtet sind, speziell auf die Bahn der Venus, wenn sie den Himmel durchquert.
Akab Dzib befindet sich östlich des Caracol. Der Name bedeutet auf Yucatec Maya „Dunkle Schrift“; „dunkel“ im Sinne von „geheimnisvoll“. Ein früherer Name des Gebäudes ist laut einer Übersetzung von Glyphen in der Casa Colorada Wa(k)wak Puh Ak Na, „das flache Haus mit der übermäßigen Anzahl von Kammern“, und es war das Haus des Verwalters von Chichén Itzá, kokom Yahawal Choʼ Kʼakʼ.
INAH hat 2007 eine Restaurierung des Gebäudes abgeschlossen. Es ist relativ kurz, nur 6 m hoch, und hat eine Länge von 50 m und eine Breite von 15 m. Die lange, nach Westen gerichtete Fassade hat sieben Türöffnungen. Die Ostfassade hat nur vier Türen, unterbrochen von einer großen Treppe, die zum Dach führt. Dies war anscheinend die Vorderseite der Struktur und blickt auf das, was heute eine steile, trockene Cenote ist.
Das südliche Ende des Gebäudes hat einen Eingang. Die Tür öffnet sich in eine kleine Kammer und an der gegenüberliegenden Wand befindet sich ein weiterer Eingang, über dem auf dem Türsturz kunstvoll geschnitzte Glyphen zu sehen sind – die „geheimnisvolle“ oder „obskure“ Schrift, die dem Gebäude heute seinen Namen gibt. Unter dem Türsturz im Türpfosten befindet sich eine weitere geschnitzte Tafel mit einer sitzenden Figur, die von weiteren Glyphen umgeben ist. In einer der Kammern, nahe der Decke, befindet sich ein gemalter Handabdruck.
Altes Chichen
Altes Chichen (oder Chichén Viejo auf Spanisch) ist der Name, der einer Gruppe von Strukturen südlich der zentralen Stätte gegeben wurde, wo sich der größte Teil der Architektur der Stadt im Puuc-Stil befindet. Sie umfasst die Initial Series Group, den Phallischen Tempel, die Plattform der Großen Schildkröte, den Tempel der Eulen und den Tempel der Affen.
Andere Strukturen
Chichen Itza hat auch eine Vielzahl anderer Strukturen, die dicht gedrängt in dem zeremoniellen Zentrum von etwa 5 Quadratkilometern (1.
Höhlen von Balankanche
Zirka 4 km südöstlich der archäologischen Zone von Chichen Itza befindet sich ein Netzwerk von heiligen Höhlen, die als Balankanche (spanisch: Gruta de Balankanche), Balamkaʼancheʼ in Yucatec Maya) bekannt sind. In den Höhlen ist eine große Auswahl an antiken Töpferwaren und Idolen zu sehen, die sich noch an den Stellen befinden, an denen sie in präkolumbianischer Zeit hinterlassen wurden.
Die Lage der Höhle war in der Neuzeit bekannt. Edward Thompson und Alfred Tozzer besuchten sie im Jahr 1905. A.S. Pearse und ein Team von Biologen erforschten die Höhle in den Jahren 1932 und 1936. E. Wyllys Andrews IV erforschte die Höhle ebenfalls in den 1930er Jahren. Edwin Shook und R.E. Smith erforschten die Höhle 1954 im Auftrag der Carnegie Institution und gruben mehrere Gräben, um Keramikscherben und andere Artefakte zu bergen. Shook stellte fest, dass die Höhle über einen langen Zeitraum bewohnt war, mindestens von der Vorklassik bis in die Zeit nach der Eroberung.
Am 15. September 1959 entdeckte José Humberto Gómez, ein lokaler Führer, eine falsche Wand in der Höhle. Dahinter fand er ein ausgedehntes Höhlennetz mit bedeutenden Mengen an ungestörten archäologischen Überresten, darunter Töpferwaren und in Stein gehauene Gefäße, Steingeräte und Schmuck. Das INAH baute die Höhle in ein unterirdisches Museum um, und die Objekte wurden nach ihrer Katalogisierung an ihren ursprünglichen Ort zurückgebracht, damit die Besucher sie in situ sehen können.