Aztekische Götter waren super wichtig für das aztekische Volk. Sie verehrten und fürchteten ihre Götter. Die Azteken bauten Tempel und brachten ihren Göttern Opfer dar, um ihnen für alles zu danken, was die Götter bereitgestellt hatten. Sie brachten vor und nach Kriegen Opfer dar und brachten manchmal auch Menschenopfer dar, um ihre Götter zu besänftigen. Es gab Götter des Krieges, des Wassers, der Ernte und mehr. Die Azteken widmeten einen großen Teil ihres Lebens der Verehrung ihrer Götter.
Ometecuhtli/Omecihuatl
Symbol der Fruchtbarkeit, der Schöpfung, der Dualität, des Feuers
Dieser Doppelgott und die Göttin waren die Schöpfer der Welt. Ometecuhtli und Omecihuatl war ein dualer Gott und eine duale Göttin. Er/sie repräsentierte die Dualität in der natürlichen Welt und im Leben, wie z.B. männlich und weiblich, gut und böse, Liebe und Hass, Chaos und Ordnung. Er/Sie erschuf sich selbst aus der Leere und hatte dann Kinder, vier Kinder. Ihre Kinder erschufen die Richtungen Norden, Süden, Osten und Westen und schufen dann die Welt. Er/sie wird normalerweise mit Ähren dargestellt, die ihn/sie schmücken, um die Fruchtbarkeit der Erde zu repräsentieren. Mais war eine der Hauptkulturen in der aztekischen Kultur.
Sonnengötter
Es gab viele verschiedene Sonnengötter in der aztekischen Kultur. Hier sind einige von ihnen.
Tezcatlipoca
Symbol des Feuers, der Nacht, der Zwietracht, des Herrschens, der Weissagung, des Krieges, der Versuchung, der Schönheit, des Streites
Tezcatlipoca war einer der Söhne von Ometecuhtli/Omecihuatl. Sein Geisttier ist der Jaguar, und sein Symbol ist Obsidian. Er wird manchmal auch der Rauchende Spiegel genannt. Obsidian ist ein dunkler Stein, der von den Mesoamerikanern zur Herstellung von Spiegeln für Prophezeiungen verwendet wurde. Tezcatlipoca wurde oft mit einem Obsidianstein anstelle seines Fußes oder einem Obsidianspiegel auf seiner Brust dargestellt. Er hat auch einen schwarzen und einen gelben Streifen auf seinem Gesicht. Er war der Gott des Nordens. Tezcatlipocas Hauptrivale war Quetzalcoatl. Nachdem sie gemeinsam die Welt erschaffen hatten, entschied Tezcatlipoca, dass er der Sonnengott sein würde. Quetzalcoatl gefiel dies nicht, denn er hielt Tezcatlipoca aufgrund seines Obsidianfußes für ein Abbild der Nacht. Quetzalcoatl schlug Tezcatlipoca aus dem Himmel und Tezcatlipoca verwandelte sich in einen Jaguar und zerstörte die Welt.
Quetzalcoatl
Symbol des Lernens, Wind, Luft, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit
Ein weiterer Sohn von Ometecuhtli/Omecihual, Zuetzalcoati übernahm die Herrschaft über die Sonne, als er Tezcatlipoca aus dem Himmel stieß. Sein Name bedeutet „gefiederte Schlange“ oder „Drache“. Sein Symbol ist eine Muschelschale, die in zwei Hälften geschnitten und auf der Brust getragen wurde. Das Design der Muschelschale stellt den Wind dar. Ein starker Wind bläst in einer spiralförmigen Bewegung in Hurrikans oder Tornados. Quetzalcoatl wurde durch Klapperschlangen, leuchtende Quetzale, Krähen und Aras dargestellt. Er wird auch durch Enten, Klammeraffen und den Harpyienadler dargestellt. Er schuf die Grenze zwischen Himmel und Erde. Er schuf eine neue Zivilisation, nachdem Tezcatlipoca die erste zerstört hatte. Diese Zivilisation ehrte die Götter nicht, also verwandelte Tezcatlipoca sie in Affen. Quetzalcoatl pustete alle Affen von der Erde. Dann gab er es auf, der Sonnengott zu sein, um die Erde neu zu bevölkern.
Tlaloc
Symbol der Fruchtbarkeit
Die dritte Sonne war Tialoc, er war der Gott der Fruchtbarkeit, des Regens und des Wassers. Er konnte wohlwollend oder unbarmherzig sein. Er gab entweder Leben oder nahm es weg, indem er die Erde mit Regen segnete oder Blitze oder Hagel vom Himmel schleuderte. Tlalocs Tierformen waren Schalentiere, Amphibien, Schnecken und Reiher. Er lebte in einem aktiven Vulkan, der heute als Mount Tlaloc bekannt ist. Tlaloc wird mit Reißzähnen und hervortretenden Augen abgebildet. Er hält normalerweise Wasser, Licht oder Mais in der Hand. Die vier Tlalocs markieren die vier Ecken des Universums und kontrollieren die Zeit. Tlaloc war mit Xochiquetzal verheiratet, die die Göttin des Mais, des Sex und der Blumen war. Tezcatlipoca verführte sie von Tlaloc weg, und Tlaloc war deprimiert. Er weigerte sich, es regnen zu lassen, und es herrschte eine Dürre auf der Erde. Die Menschen beteten zu ihm, aber er hörte nicht auf ihre Gebete. Schließlich hatte er genug davon, dass die Menschen ihn anflehten, ihnen zu helfen. Tlaloc ließ es Feuer regnen und zerstörte die Erde.
Chalchiuhtlicue
Symbol der Geburt, Fruchtbarkeit, Schutz.
Chalchiuhtlicue war die Göttin der Taufen, der Bäche, des Wassers, der Flüsse, der Stürme und der Meere. Sie beschützte Frauen und Kinder und machte die Ernten fruchtbar. Sie war die zweite Frau von Tlaloc. Sie war die vierte Sonne, und sie war eine gütige Herrscherin, die die Erde und die Menschen liebte. Tezcatlipoca verbreitete das Gerücht, dass Chalchiuhtlicue ihre Freundlichkeit und Loyalität zu ihrem Volk nur vortäuschte. Er sagte, dass sie nur wollte, dass die Menschen sie anbeteten, und dass sie sich nicht um sie kümmerte. Dies brach Chalchiuhtlicue das Herz, und sie weinte 52 Jahre lang. Ihre Tränen verursachten eine Flut, die das Leben auf der Erde auslöschte.
Nanahuatl
Symbol der Demut.
Nanahuatl war ein Gott, der mit Wunden bedeckt war. Er war ein demütiger Gott, der sich um jeden kümmerte. Nanahuatl wird gewöhnlich als ein Gott dargestellt, der aus Flammen aufsteigt. Als die Götter eine fünfte Sonne wählen mussten, wählten sie Nanahuatl und Tonatiuh, um den Mond und die Sonne zu werden. Da Nanahuatl den Göttern tatsächlich ein Blutopfer darbrachte und Buße tat, bevor er sich den Flammen opferte, um der Mond zu werden, machten die Götter ihn zur Sonne.
Tonatiuh
Symbol der Gegenwart, Krieg.
Tonatiuh war der Sohn von Chalchiuhtlicue und Tlaloc. Er wurde auserwählt, die fünfte Sonne zu sein, aber als die Zeit für ihn kam, ins Feuer zu springen, konnte er nicht. Nanahuatl sprang in die Flammen, was Tonatiuh in Verlegenheit brachte. Er folgte ihm schnell, und sie schufen zwei Sonnen. Die Götter waren jedoch wütend auf Tonatiuh und warfen ein Kaninchen nach ihm, wodurch er seinen Glanz verlor. Daraufhin wurde er zum Mond, der Nanahuatl für immer über den Himmel jagte. In anderen Kulturen wird er zu einem Sonnengott, der grimmig war und jede Nacht Krieg in der Unterwelt führte.
Huitzilopochtli
Symbol des Opfers, Feuer und Krieg
Huitzilopochtli war ein Sohn von Ometecuhtli/Omecihuatl und galt in der aztekischen Kultur als Hauptgott des Krieges. Er trug die Feuerschlange, was ihn zu einem Symbol des Feuers machte. Weil er so mächtig und stark war, wurde er die fünfte Sonne. Die Sterne, oder Tzizimimeh, waren eifersüchtig auf Huitzilopochtli und verfolgten ihn über den Nachthimmel, wodurch die Tage und Nächte entstanden. Die Azteken brachten ihm Blutopfer dar, um ihm in seinem ständigen Kampf um die Erhaltung der Erde zu helfen. Die Azteken glaubten, dass, wenn sie ihre Götter nicht mit Opfern besänftigten, die fünfte Sonne sich schwarz färben würde und die Welt zerstört werden würde.
Andere Götter und Göttinnen
Xipe Totec
Symbol der Erneuerung, Wiedergeburt.
Xipe Totec häutete sich, um Nahrung für sein Volk zu produzieren. Dies war symbolisch für Schlangen, die ihre Haut abstreifen oder für einen Maiskorn, der seine äußere Schale verliert. Er wurde gewöhnlich mit einem Rasselstab und einem spitzen Hut dargestellt, wie der mexikanische Kaiser üblicherweise gekleidet war. Xipe Totec erfand den Krieg und hatte einen goldenen Körper, wenn er sich gehäutet hatte. Ihm wurde nachgesagt, dass er Krankheiten wie Pocken, Augenkrankheiten und die Pest heilen konnte. Seine Verehrer brachten ihm Opfer dar, um gesund zu werden. Die Azteken veranstalteten um die Frühlings-Tagundnachtgleiche ein Fest, das Xipe Totec gewidmet war. Sie häuteten eine Person, und die Priester trugen die Häute zwanzig Tage lang. Man glaubte, dass die Häute heilende Kräfte hatten. Nach den zwanzig Tagen wurden die Häute in einen luftdichten Behälter gelegt und unter dem Tempel aufbewahrt.
Centeotl
Symbol des Unterhalts, des Glücks.
Centeotl war der Gott des Mais. Er wird mit Ähren und einer dunklen Linie von den Augenbrauen bis zur Kieferlinie abgebildet. Seine Mutter war die Göttin der Geburt und der Fruchtbarkeit, und seine Frau war die erste Frau, die ein Kind gebar. Nach einer aztekischen Legende reiste Centeotl in die Unterwelt und brachte Süßkartoffeln und Baumwolle für die Menschen zurück. Es gab ein Fest für den Maisgott, bei dem die Frauen Ähren trugen und die Samen auf einen Altar in jedem Haus gelegt wurden. Während dieser Zeit wurden dem Centeotl Blutopfer dargebracht.
Tlazolteotl
Symbol der Reinigung, Fruchtbarkeit, Geburt.
Tlazolteotl war die Göttin der Läuterung, der Sünde, der Fruchtbarkeit und der Geburt. Sie ist die Mutter von Centeotl. Tlazolteotl gab Sündern Krankheiten, die durch Dampfbäder und Opfergaben an sie geheilt werden konnten. Sie war auch eine Gottheit des Schmutzes und der Reinigung. Die Dualität ihres Wesens zeigte sich in Darstellungen, in denen sie Schmutz aß. Sie aß den Schmutz und reinigte ihn dann wie ein Sündenfresser. Tlazolteotl war die Göttin des Kompostschmutzes, der neues Leben erzeugt. Zu ihren Ehren wurden während der Erntezeit Reinigungsrituale abgehalten. Sie war die Hüterin des Baumes des Westens – ein Baum des Lebens in der aztekischen Kultur.
Xochiquetzal
Symbol für Liebe, Schutz und Macht.
Xochiquetzal war die Tochter von Tlazolteotl. Sie war mit Tlaloc verheiratet, bis Tezcatlipoca sie entführte und sie zwang, ihn zu heiraten. Ihre Darstellung zeigt eine junge, schöne Frau, umgeben von Schmetterlingen und Vögeln, die Blumen halten. Sie wird mit Blumen und Vegetation in Verbindung gebracht. Sie war die Beschützerin von Frauen und Haushaltskünsten wie dem Weben und wurde sowohl mit Müttern als auch mit Prostituierten in Verbindung gebracht. Xochiquetzal war eine der wenigen Fruchtbarkeitsgöttinnen, die Sex zum Vergnügen und nicht zur Fortpflanzung anregte.
Xochipilli
Symbol für Wachstum, Fruchtbarkeit, Liebe, Vergnügen und Kreativität.
Xochipilli war der Zwillingsbruder von Xochiquetzal. Er wurde der Blumenprinz genannt und war mit einem Menschen verheiratet. Er wird mit einem Perlmutter-Anhänger in Form einer Träne dargestellt. Er war ein Gott der Freude und des Unfugs, der gerne Streiche spielte. Er war kein rachsüchtiger Gott; vielmehr war er ein entspannter Gott, der wollte, dass alle glücklich sind und es ihnen gut geht. Es gibt eine berühmte Statue von Xochipilli, die ihn in einem Trancezustand zwischen halluzinogenen Blumen sitzend darstellt.
